1、100年前的美国，忠诚的黑人管家勤勤恳恳一辈子，死后墓碑上连名字都不配有，只

1、100年前的美国，忠诚的黑人管家勤勤恳恳一辈子，死后墓碑上连名字都不配有，只有“忠诚老尼哥”和死亡日期（图一）。 说白了，在日耳曼社会最看重血统，其次是直接利用价值，再次是价值观和圈层文化，至于人的感情，人情世故一类的，那是很靠后很靠后的。 换句话讲，日耳蛮社会的人情世故是建立在血统加直接利用加圈层文化加价值观加丛林法则的基础之上的。不谈以上，光讲感情，光讲人情世故是没用的。 “你让我一寸，我让你三分”，“己所不欲勿施于人”，“修身养性齐家治国”这一类中国人思维，人家是不认的。日耳曼社会流行的是provocation.说白了就是没事找事，主动找你麻烦，主动欺负你。你怂了就继续欺负你，你敢跟他硬碰硬，他就秒怂。 2、日耳曼社会内部就是靠血统和直接利用价值分配工作的：核心科学家就是日耳曼血统白人；白人社会内部的农民工和怪才偏才基本都是东欧人；管家交给印度人；基层理工科交给华人中的“绝育工具人”；看大门的，扛包的，当保镖的，上决斗场给白人找乐子的基本都是黑人；卖kebab的都是土耳其人或阿拉伯人；卖taco的或者做重体力活的基本都是老墨…… 非白人在日耳蛮社会生存，天然存在种族天梯的，想靠忠诚，或者溜须拍马或替上级办事来实现阶层跃升是不可能的。哪怕是白人，在日耳曼社会里分成三六九等的，有着种姓天梯的。（图二，某种程度上讲，湾湾也是日耳曼外围） 非白人想在美国混的风生水起，阿谀奉承，谄媚顺从是没用的，你得体现直接利用价值。 最明显的例子就是黄皮衣和赵小兰家族，尽管不是白人，但是有价值所以依然有一定地位；没利用价值了就快速跌落。华人比较特殊，在美西方是彻底融入不进去的，入教，通婚，努力工作都不行，因为人家没有搞定你背后的群体（这个群体越来越强大，且不在人家种姓体系内），人家不放心。所以华人在日耳曼社会讨生活，不仅不能融入，反而最好见好就收，赚够了钱该撤退，晚了成钱袋子。 3、美国在国际重要场合只有白人才能站在核心位置，其他的非白人，平时还装模作样捧着，关键时刻一个都看不见，就算是有，也是打杂的或者提线木偶那一类的。（图三） 你不是日耳曼血统，却能坐在他们对面位置，只有一个可能，你有直接利用价值。（“搞不定”也是直接利用价值）