阳谷县的知县当场拍板，说要升武松为“本县都头”，消息一出，县衙里炸了锅，旁听百姓

阳谷县的知县当场拍板，说要升武松为“本县都头”，消息一出，县衙里炸了锅，旁听百姓都觉得不可思议，这不就是打了个地痞蒋门神吗，怎么一夜之间就成了挂印带刀的官？可知县不糊涂，他清楚，阳谷这摊子事，靠别人镇不住，非武松不可。 打蒋门神那天，武松喝了十八碗酒，从快活林一路冲到院子里，把蒋门神摁在泥地上打得爬不起来，县里差役慌了，连夜上报。 知县不是吃素的，之前就对蒋门神不顺眼，只是没个名头收拾他，如今武松送上门来，借刀杀人，一举两得。 他当即让人把武松请进县衙，当着众人说：“你从今日起，为阳谷都头。”还让人取来官印、文书、刀牌，现场敕令，连升任文书都写好了。 “都头”这官名，很多人听着陌生，不像“县令”、“知州”那样响，但在宋代，这个职位不小。 宋人笔记和《宋会要辑稿》里提到，都头是“巡检司下设职”，主管的是军政和治安两路事务。 在一个县的衙门里，都头带着差役、兵卒，专抓盗贼、维持治安，还得随时巡夜、领兵剿匪，说白了，就是县里的武装负责人。 别看武松是从押司升起来的，那可是天差地别，押司是县里的公差头，干的是跑腿、看门、传话的活，没编制、没兵权、没口令。 而“都头”不一样，虽然不是品级官员，但手底下真带人，阳谷县的文书记得清楚：都头可以带兵二十人，配短刀、骑马巡逻，见事可先斩后奏，这职务虽然在编制上低，实权却大。 宋代的“都头”不只是阳谷县有，在开封、南京、杭州等大城市，也都有设置。 比如《东京梦华录》记载：“都头带军夜巡，每更击鼓放哨，违者拿问。”意思就是，都头掌着夜禁、巡防的事，城内大小动静他都得管。 像武松这种人在民间有威望，打得，骂得，不贪不懦，最适合干这职。 上任没几天，武松便动真格，快活林旧部不服气，夜里偷着点火、闹事，武松巡夜撞见，当场喝令刀下留人，把几人绑在树上示众三天。 3再有人不服，直接带人抄了快活林后厨，搜出私藏刀剑二十多把，知县点头，百姓拍手，阳谷县多年乱象，被他一拳一拳给打清了。 这“都头”不好当，知县看武松办事利落，本还想再给他调动，调去州里干更大的活，但人算不如天算。张都监那边动了心思。 张都监是知州身边人，和蒋门神有旧交，听说武松杀了蒋门神，便联合手下写折子，说武松滥用私刑、非法打人，折子直接送上州里。 知县想保人，却拦不住官场那点事，几天后，公文下来，说调武松去孟州牢城做都头，实为流放。 县里老吏一看调令，直摇头：“这不是换地儿，是贬职。”阳谷的都头有实权，是统兵打匪的主心骨。 而牢城的“都头”，是带囚犯、管苦役，名义相同，实则差得远，武松临走那天，穿着旧官袍，刀牌收起，连一匹马都没给他留，老百姓站在街头望着，没人说话。 回头来看，“都头”这职务，在宋代虽然不列入官员正式品秩，但却是少数能带兵、能持械、有实权的地方基层军职。 对照现在，虽然不能完全类比，但若放到今天的公安系统，大致相当于派出所副所长加执勤队长，有兵、有车、有口令，还得上夜班，办案抓人都得亲自出马。 问题是，这种实权位置，最容易招人嫉恨。 武松的事，也说明一个道理：古代“赏官”虽多，但像他这样升“都头”的，不是赏虚名，是给活干，给责任，甚至是往火坑里推，一旦得罪人，哪怕你是替天行道，也一样被拿下。 参考资料： 〔宋〕孟元老：《东京梦华录》，中华书局，1982年版 《宋会要辑稿·职官四·巡检司条》，中华书局，1958年版