孔子在15岁时，母亲便去世了。可是他却不给母亲下葬，就停放在马路边。行人看到后上前问他这是干什么？孔子说：“妈死了，不知道爹是谁，没法埋。”
主要信源：（大众网——孔母教子；扬子晚报——文艺两分钟｜说清明，不能不说说孔子）
公元前537年，在鲁国都城曲阜东南郊的五父之衢路口，一个来自陬邑的乡下少年做出了一件让人意想不到的事。
他把母亲的灵柩停在了路边，引来不少过路人的注意。
五父之衢是当时曲阜城外的交通要道，平时人来人往，热闹得像大集市一样。
这个少年叫孔丘，个子高大魁梧，身高接近两米。
路人们问他为啥把母亲的棺材放这儿，他说不知道父亲葬在哪儿，想把两人合葬。
这事儿一出，立刻成了那天的焦点话题，大家你一言我一语地议论起来。
有人认出孔丘是陬邑人，母亲叫颜徵在，大家只知道他生下来就没见过父亲，由外祖家带大。
在那个年代，男女关系没后世那么严，乡下有个私生子不稀罕。
但听人说，他父亲叫叔梁纥，是个贵族出身的武将，打仗很厉害，可惜在孔丘出生前就去世了。
所以知道真相的也就颜徵在和叔梁纥俩人，如今都不在人世了。
这消息传得快，传到了孔氏家族的耳朵里。
孔氏是从宋国迁来的老贵族，到叔梁纥这辈，家族已经衰落，多年没继承人。
他们派人来看，发现孔丘那大高个，和他父亲年轻时候差不多，样貌也有几分像。
再找到陬邑的老人作证，才确定孔丘就是叔梁纥的亲生儿子。
孔丘母亲的灵柩被带去防山，和父亲安葬在了一起。
这样，孔丘从一个乡下少年，一下子变成了孔家后人，有了贵族的身份，名字叫孔丘，字仲尼。
孔丘十五岁时，就开始立志学习。
孔家本是殷商的后裔，做过宋国贵族，但在鲁国依附孟孙氏混日子，到孔丘这辈更是穷困潦倒。
以前在乡下跟着母亲，连最基本的礼仪知识都没碰过，只能听人说啥学啥，样子像就行。
进了贵族圈子，他才见识到真正的礼仪规矩，这下决心好好学。
不过，现实的石头立刻就砸了过来。
那时候社会分等级严得很，天子、诸侯、大夫、士，一层层排下来，连手艺活儿都是祖传的。
孔丘一下从普通平民跳到贵族中的士阶层，在别人眼里就成了个怪人。
鲁国那帮贵族老爷们表面上客客气气，背地里都不拿正眼看他。
孔丘这一生的事情，多是从《论语》里传出来的。
学生们记下的那些话，把他塑成了个满腹经纶、进退有度的圣人样子。
其实孔丘是人不是神，他那些大智慧不是天生就有的。
他自己讲没神叨事儿，说十户人家里就有一个品性像他的人，区别只在他“好学”。
这一点是他最重视的。
学生们把他第一句课堂笔记写成“学而时习之，不亦说乎”，说明他是成天挂在嘴边的。
可别小看这“好学”两个字，孔丘教学生不少年头，只有颜回一人被他夸过“好学”。
颜回去世后，孔丘再没说过谁真正好学。
那“好学”到底啥意思？
孔丘说吃饭不讲究吃饱，住地不图安生，做事敏感点说话谨慎点，还要找榜样来比照自己，这才称得上学问好。
这听着有三层意思。
第一是别把心思放吃喝住用上，这些不该是开心事的源头。
真学进心里，那过程本身就是乐的。
第二就是眼尖耳灵。
孔丘的学生子贡聪明得很，可跟颜回一比，子贡听条信息能想明白两点就不错，颜回却能悟出十点。
这差别在于孔丘和颜回都有双敏锐的眼耳。
有啥不懂见人就问，不管人家是干啥的，几句家常话都能开他的窍。
第三层意思最重要。
学问不是拿来应付考试或挣钱的手艺活儿，学是为了自己完善自己，往道理那头走。
人都有局限，学才能打破它，和天理连接。
孔丘一辈子就靠着“学”，从仓库管账、牧羊、修房子的小官开始，边干活边积累。
日子久了他才明白，学不只是读读写写，它包括经历、干实事，还追求超越人生。
就像他说“学而时习之”，学这个事儿自个儿就能让人乐呵，就是因为它带着变化、成长的可能。
更了不起的是，古代思想大变革那阵子，人不信巫术靠鬼神了，就得靠自个儿的智慧应对世界。
孔丘这“学”就把这条道点明白了。
踏实往下学，才能上通天道。
这么一弄，中国古人的精神天地就翻了个新篇章。
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