为什么很多人觉得，金庸小说的新修版不如三联版？说白了，新修版的不少修改，是金庸基

为什么很多人觉得，金庸小说的新修版不如三联版？说白了，新修版的不少修改，是金庸基于1995-2003年间对社会舆论的观察，进行的相当有投机性的改编。 首先得承认，金庸对自己的作品是真上心，改起来也真舍得下功夫。早在70年代初，他就开始第一次大修小说了，那时主要是修补情节漏洞、理顺逻辑。80年代到90年代初市面上流行的三联版，其实就是第一次修订的成果。 大多数读者心里那份经典武侠味、那个江湖梦，就是在三联版里生根发芽的。大家读熟了，对这版人物形象、故事走向都有了刻骨铭心的认同感。三联版就是好几代人武侠情怀的“标准模板”。 1999年，金老爷子忽然宣布要再修！而且这次修改幅度之大、涉及面之广，远超第一次。修订持续了好几年，直到2003年左右才完成，形成了今天看到的新修版。问题就出在这里：这次动刀子的地方，很多正好是冲着90年代末、新世纪初那会儿社会舆论的焦点去的。 例子之一，就是《射雕英雄传》里头，东邪黄药师和他徒弟梅超风的关系。三联版里，梅超风对师父是纯粹的仰慕，黄药师对这小徒弟顶多是严厉中带点关心。可新修版里，直接捅破了一层窗户纸！ 金庸加了一大段青春的描写：梅超风少女怀春，对师父产生朦胧的爱意；黄药师呢，也对这个漂亮女弟子心有所动，忍不住写了“恁时相见早留心，何况到如今”这种暧昧词句相赠！更绝的是，还说他娶的夫人冯蘅酷似梅超风…这改动的味道一下就变了。 为啥偏偏在这个时候改？那时候的舆论环境，“师生恋”、“情感压抑”这些话题热得发烫。新修版里黄药师和梅超风这点说不清道不明的“师生情愫”，怎么看都有点像踩着当时社会思潮的鼓点加的戏码。许多老读者受不了这个，觉得把邪魅孤高的黄老邪，活生生改成了一个可能对徒弟动心的“油腻中年”，味道全变了。 另一个让人“消化不良”的大改动在《天龙八部》的结尾。三联版里，段誉历尽千辛万苦，终于把心心念念的神仙姐姐王语嫣追到了手，两人回了大理。段誉还是放下了那虚无缥缈的玉像执念，总归是“有情人”终成眷属。 新修版呢？金庸大手一挥，改成了王语嫣跑回去伺候又疯又傻的表哥慕容复了！而段誉呢，彻底“大彻大悟”，不仅放手，还把身边那些关系微妙的“妹妹”们都安排得明明白白，只留下象征着他权力根基的木婉清和钟灵当贵妃。 这感觉，像是硬生生把一部“痴情英雄赢得美人归”的古典浪漫，拧巴成了“求而不得是人生常态”的佛系顿悟。再看看那几年社会上流行啥？都市男女高喊“不婚不育”，“舔狗没下场”都成热词了。这种强行把段誉“提升觉悟”的修改，怎么看都有点试图迎合时代“祛魅”情绪的味道——好像爱情不再是必需品，权力和事业才是男人的归宿。那些早已在心底认定了段誉就该和王语嫣相守的老读者，怎能不觉得难受？ 《鹿鼎记》作为金庸的封笔之作，结局也未能幸免。三联版里，韦小宝带着七个如花似玉的老婆，揣着几辈子花不完的财宝，逍遥法外，快活去了。这种结局充满市井智慧和对正统的嘲弄，是全书戏谑风格的完美句点。 新修版呢？金庸给韦爵爷来了个沉重的转折：他那些被“强行”娶的老婆们，除了双儿死心塌地跟着他，其他几位——建宁、苏荃、曾柔、沐剑屏、方怡甚至阿珂，一个个都看清了韦小宝的不靠谱，最后都跑掉了！就剩下双儿一个人跟着他离开。这个结局一下子让整本书的喜剧内核塌了方。 为啥要改成这样？大概还是90年代末越来越高的女权让金庸觉得，用“齐人之福”来结局有点不正确了？非要给韦小宝的“人生赢家”设置一个符合“现代家庭伦理”的结局不可？这就好比给一个烟火气十足的市井混混强行套上西装革履，勒令他去听古典音乐会，完全背离了韦小宝这个人物的核心气质。读者想要的，是那个“老子就这么活了，怎么地”的韦小宝，而不是一个被“现代化改造”后只剩尴尬的君子宝。 《神雕侠侣》里把全真教的尹志平改成了虚构的“甄志丙”，金庸的意思为了避免冒犯现实道教的尹志平真人。这个解释当然成立。但选择在2003年道教协会提出抗议后立刻改名，而不是在之前几十年的传播中主动避嫌，难免让人觉得有股“临时抱佛脚”的被动和仓促感。 另外一些技术性修改也常被拿来佐证这种“跟风”猜想。比如《天龙八部》里那段著名的“降龙廿八掌”。乔峰觉得太过繁琐，跟义弟虚竹一顿猛琢磨，删繁就简变成了“降龙十八掌”。但金庸最初连载时，写的其实就是十八掌。 后来修订，大概是觉得解释掌法来历好玩，才改成二十八掌。到新修版，可能想想还是有点绕，或者觉得不如原先有“简化而强”的哲理感，又给改回十八掌了！这种反反复复，让读者看着有点懵，觉得老爷子是不是自己都有点拿不准了？改了又改，反而削弱了情节的自然流畅感。 说到底，金庸老爷子晚年功成名就，心态和当初写连载、修订三联版时肯定大不相同。他可能更在意作品的“社会意义”和“永恒价值”，或者说，想努力让经典作品“与时俱进”，显得不那么“过时”。