七十年代以前，大兴安岭一带住着很多“冬狗子”，都是悲俗厌世，与世隔绝，一辈子不出大山的主，以打猎为生。 “冬狗子”是外人对鄂伦春族人的老称呼，带着点调侃味儿。咋叫这个名儿呢？就因为他们冬天不怕冷，照样扛着猎枪满山跑，跟狗似的耐冻。这帮人祖祖辈辈住在大兴安岭，山高林密，外人进不去，他们也懒得出。说他们悲俗厌世，不是没道理——日子过得太苦，风雪里讨生活，谁乐意啊？可他们也没别的路，打猎是命根子，靠山吃山，靠林子活命。鄂伦春族人口少，几千人而已，散在大山里头，跟外界隔得老远，活得就像山里的影子。 说他们“懒得出山”，这话听着就有点扯淡！那深山老林，跟外边联系靠啥？当年能有多少路？交通基本靠腿，大雪一封山，别说人，鸟都费劲！不是不想出，是根本没路可走。外头人一句“悲俗厌世”，就把他们几百年与世隔绝的被动处境，轻飘飘算成了主动选择，好像人家天生就爱猫山里受罪似的。日子苦，风雪大，这话不假，可这“苦”是谁定义的？拿咱们习惯的热炕头、白面馍馍套人家头上不合适！鄂伦春人就是林子的影子，他们对山林的熟悉就像对手心掌纹的了解，打猎、放排（放木排）、用桦树皮做帐篷做船，这些都是他们千百年来形成的本事，是他们活命的本钱，不是外人嘴里所谓的“不求上进”。外人觉得那是苦，可那套生活逻辑在森林里行得通啊，能养活人。 关键转折来得挺猛。七十年代那会儿，政策变了，政府要安置这些“与世隔绝”的人，搞定居点。想法挺好，让大伙儿别老在风雪里飘着。好么，把一堆“冬狗子”赶鸭子上架般弄下山，住进排房。突然让他们放下猎枪，拿起锄头，咋整？隔行如隔山！过去追着鹿跑，现在盯着地里的苗发呆？好多鄂伦春汉子真不会！习惯的自由没了，熟悉的猎场远了。像后来人们口中的“小溪”，一个鄂伦春汉子，下了山，没了枪，山上的猎物也打不着了，生活反而更抓瞎，想吃点肉只能去买。下山定居这事吧，初衷是好的，想改善生活条件，但对这个森林民族来说，更像是突然被连根拔起，强行嫁接在陌生的土地上。这种剧烈的改变，到底对他们意味着保护，还是另一场文化生存上的“风雪”？值得好好琢磨。
