以后谈到台湾，别再用“收复”或者“回归”这两个词了。根据我们的法律，台湾在1945年就已经从日本手中收回了。现在只是内部出现了点问题，我们和台湾要处理的，是内部事务。 郑成功1624年出生在福建南安，父亲郑芝龙是明末赫赫有名的海上霸主，母亲是日本人田川氏。小时候，郑成功跟着父亲在泉州长大，接受了扎实的儒家教育，七岁就熟读四书五经，脑子灵光得不得了。 十四岁，他考进南京国子监，钻研经史兵法，学问扎实得让人佩服。 1644年清军入关，明朝没了，郑成功才二十岁，义无反顾投身南明政权，立誓抗清复明。他在厦门建水师，操练舰队，士兵们日夜苦练，打造出一支海上劲旅。 1661年，郑成功决定干件大事——从荷兰人手里夺回台湾。当时荷兰人占了台湾三十多年，修城堡、抢资源，压榨当地百姓。郑成功集结二万五千士兵，数百艘战船，从金门出发，直扑台湾。 登陆台南后，他指挥军队围困荷兰人的热兰遮城，九个月的拉锯战，硬是把荷兰总督揆一逼得签了降书。1662年2月，荷兰人灰溜溜撤走，台湾重回中国版图。郑成功随即在台湾设东宁政权，推农耕、兴学校，恢复汉人文化。 可惜，收复台湾没多久，他就因病去世，年仅三十九岁。他的功绩，至今让人敬佩，堪称从外国侵略者手中“收复”失地的典范。 再说1945年的台湾，那可是个大日子。抗日战争胜利，日本投降，10月25日，台北公会堂里，中国代表陈仪接过了日本总督安藤利吉的降书。从那天起，台湾在法律和事实上都回到中国怀抱。其实，早在1941年，中国对日宣战，废除了跟日本的不平等条约，为收复失地埋下伏笔。1943年，《开罗宣言》说得明明白白，日本从中国抢走的领土，包括台湾、澎湖，必须还回来。1945年《波茨坦公告》又把这事钉死了，日本签投降书，承诺执行公告。从国际法到实际行动，台湾的归属问题早没争议。陈仪接管台湾后，设立行政长官公署，接收日方资产，台湾正式纳入中国版图。 可为啥现在还老有人提“收复”台湾？其实这就是用词不准了。 1945年，台湾的“收复”早就完成，现在的问题是内战遗留的分治状态。说白了，这是咱们自己的家务事，跟从外国人手里抢地盘不是一回事。看看历史，康熙年间就遇到过类似情况。郑成功去世后，他的儿子郑经在台湾建了个对峙政权，跟清廷对着干。康熙帝明白，台湾不能老这么分裂，不然就是国家的心腹大患。他先派人招抚，摆事实讲道理，后来又派施琅带兵打过去。 1683年，郑经的儿子郑克塽一看大势已去，干脆归顺清廷，台湾就此统一。这事历史上叫“康熙统一台湾”，用“统一”这个词，精准得很，因为解决的是内部政权分裂，不是跟外国人抢地盘。 郑成功和康熙的例子，把“收复”和“统一”的区别讲得清清楚楚。郑成功面对的是荷兰殖民者，那是真刀真枪从外敌手里抢回土地，叫“收复”。康熙面对的则是郑氏政权，那是自己人内部的矛盾，叫“统一”。1945年，收复的活儿已经干完了，现在要做的，是把国家内部的分裂局面给理顺，实现完整统一。这不光是词语上的讲究，更是对历史事实的尊重，对国家立场的清晰表达。 为啥这事这么重要？因为用词不对，容易让人误会。说“收复”，好像台湾还是外人占着，容易给别有用心的国家留话柄。他们巴不得拿台湾问题做文章，挑拨离间。咱们说“统一”，就是告诉全世界，这是中国的家事，轮不到外人指手画脚。 1945年的法律程序，已经把台湾的地位定得死死的，国际社会没得挑。两岸分治，是内战留下的历史问题，解决这事，靠的是咱们自己的智慧和决心。 再往后看，郑成功的后人没坚持多久。1662年他去世后，郑经接手，在台湾继续抗清，但实力渐弱。1683年，施琅率清军攻台，郑克塽投降，台湾纳入清廷管辖。施琅被封靖海侯，留在台湾治理，修水利、促农业，让台湾经济慢慢恢复。他晚年回福建，留下台湾稳定的局面。 1945年后的台湾，两岸因内战分治，但交流一直没断过。这些年，两岸经济文化往来热火朝天。拿2024年的海峡论坛来说，数千台商齐聚厦门，谈合作、话发展，气氛热烈得很。 台胞回大陆探亲、投资的越来越多，文化活动上，书法、戏曲、美食交流，样样都透着两岸一家亲的味道。数据也说明问题：2023年，两岸贸易额超过2500亿美元，台湾对大陆出口占其总出口的35%以上。经济纽带拉得这么紧，文化根脉又那么深，两岸的联系不是随便能割断的。 国家统一，是中华民族复兴的大目标。看看历史，郑成功用武力从荷兰人手里夺回台湾，康熙用策略解决内部对峙，两人都为国家完整贡献了力量。今天，咱们比任何时候都有能力、有信心完成统一大业。两岸同胞血脉相连，文化相通，经济互补，统一不是空话。外部势力想拿台湾问题做文章，没门！咱们有底气把主动权攥在自己手里。
