非洲少女巴特曼，因臀部长得很“突出”，被人骗到英国，扒光衣服关进笼子让人参观。在她死后，她的遗体还被做成标本，在博物馆展览了200多年。 她的屁股，让欧洲惊呼异样；她的人被囚进笼，让仅有的人性消失。出生在南非东开普省的萨尔乔·巴特曼，因“臀部长得突出”被掳往英国，成为所谓“异域风景”的活体展品。 21岁那年，签下一份所谓“仆人合同”，实际上是被拐骗。这份合同隐瞒了真相，拖她去伦敦、巴黎展览。她被迫演出、跳舞，光着身体，被当作“人猿展”吸引白人观众。她生活在羞辱与剥削中，所有尊严被剥离，只剩下一个“奇观”。 公众围观，想看看她与众不同的臀部，有人甚至用手“确认”那是真的。她被关进笼里，被灼热目光包围，每一寸身体都是展示台。法律诉讼尝试解救她，却被签字合同定性为“自愿”。那一刻，人性彻底沦陷在契约与资本的机器里。 她死于1815年巴黎，年仅26岁。解剖室里，她的脑、性器、骨骼被取出，密封瓶保存。一个科学家还用石膏给她做了“模具”，公共博物馆展览逾160年。直到1994年曼德拉要求归还，2002年，这些残余才回到祖国，按照传统葬于家乡土地 她被描绘成“热情的非裔女”，却从未获得尊重。她的名字，是萨尔乔或莎拉，她的身份，是被殖民者裁剪的服饰与羞辱组合。出生地是农场，父母早逝。年轻时结婚，孩子早夭。丈夫被殖民者杀害，接踵而来，是被贩卖与合同的骗局。 古伦敦的埃及大厅，她以明星登场。观众用恶意与好奇打量她，仿佛看待一件商品。她的身体，被标签化，被剥削。当有人试图援助，她开庭作证，结果反而加强了剥削者的控制。在巴黎，她被当作动物饲养，人们付钱摸她、羞辱她，殴打她的尊严。她受尽身体与精神的双重侮辱。 死亡也没让她摆脱展示。解剖师将她制成标本，展出于巴黎人类学博物馆。他们声称是“科学研究”，却显露种族主义根源，借尸体推行殖民、性别与种族优越的理论。 她的展出持续至1970年代，有人在展厅对着她拍照，讨论她的“气质”，而非反思人性。几十年里，她的存在，成为殖民机器的活标本与工具。 直到非洲解放浪潮，曼德拉政府提出抗议，要求归还遗体。1994年法总统承诺，2002年终得回归。她那被剥离的骨骼和器官，终于得到仪式葬送——归土，归尊严，归人性。她的故事激起全球反思：种族、性别与科学的边界在哪里？ 这个事件映照的不只是一个个体的悲剧，而是整个殖民体系下“如何看待他者”的黑暗侧面。萨尔乔·巴特曼从坤台上的“奇观”到回归人性，跨越了漫长岁月。直到今天，她成为符号——提醒我们：人绝不能被当作动物、展品、契约之物。
