在美国黑奴时朝，南方农场主喜欢用女黑奴来招待客人，而且这是一项传统。结果，这些女黑奴生出了许多混血私生子。有的私生子长得很白，甚至和白人无异，但因为母亲的原因，他们仍然改变不了奴隶身份。 在美洲大陆的开发史上，一段沾满血泪的奴隶制历史始终无法被抹去。 随着欧洲殖民者的到来，美洲原住民因奴役和疾病急剧减少，劳动力的巨大缺口让非洲黑奴成为了殖民者的“首选”。 与早期有期限的白人“契约奴”不同，黑奴一旦被买下就是“死契”，终身为奴，生下的孩子也同样是奴隶主的财产。 这种“终身制”的属性，让黑奴在美洲种植园里成为了最“划算”的劳动力。 欧洲商人看准了这个商机，一条罪恶的“奴隶三角贸易”由此形成。 他们带着欧洲的廉价商品到非洲换取黑奴，再将黑奴塞进拥挤不堪的船舱运往美洲。 船舱里密不透风，黑奴吃喝拉撒都在其中，生病的人会被直接扔进大海，能活着踏上美洲土地的黑奴，等待他们的是更加残酷的命运。 对于南方农场主来说，黑奴不仅是田间劳作的工具，女黑奴还承担着更屈辱的角色，被用来招待客人。 这在当时的南方种植园里，甚至成了一种心照不宣的“传统”。 当有客人来访时，农场主会挑选年轻貌美的女黑奴，送到客人房间供其随意使唤，这些女黑奴没有任何拒绝的权利，她们的身体成了主人讨好客人的“商品”，尊严被肆意践踏。 这种对女黑奴的剥削，还和一项法律紧密相关。 1661年，马里兰州颁布了一条法律：奴隶的孩子身份随母亲，只要母亲是奴隶，孩子就一辈子摆脱不了奴隶身份。 这条法律让女黑奴的生育价值被无限放大，她们生下的孩子能为农场主增加“财产”。 1808年，美国禁止从非洲购买新黑奴后，南方农场主更看重“自养奴隶”，女黑奴的价格甚至超过了男黑奴，因为她们既能在田间劳作，又能通过生育“创造”新的奴隶。 为了让女黑奴多生孩子，农场主们想出了各种办法。 他们会专门安排人记录女黑奴的月经周期，像管理牲口一样监控她们的受孕时间。 白天，年轻的女黑奴要和男劳力一起在棉花田里劳作，每天顶着烈日采摘数百磅棉花，稍有懈怠就会挨鞭子，到了夜晚，她们还要被迫满足主人或客人的私欲。 更令人痛心的是，即便生下主人的孩子，这些混血儿也依旧是奴隶，甚至可能被主人像商品一样卖掉。 弗吉尼亚州的一个种植园里，农场主专门挑选强壮的男黑奴当“种马”，强迫他们和女黑奴交配。 有个叫伯特的男黑奴，被迫和六百多个女黑奴发生关系，生下的两百多个孩子全被当作商品卖掉，身体弱的婴儿更是直接被丢弃。 女黑奴们不仅要承受身体的痛苦，还要面对骨肉分离的绝望。 有个叫伊丽莎的女奴，主人死后被新主人把她和女儿卖到不同地方，一辈子再没见过面，还有个母亲为了不让孩子当奴隶，半夜用铁锅砸死孩子后被处决，她说“宁可孩子死也不愿他当奴隶”。 这些场景，正是“揭秘美国黑奴血泪史：白天采棉、夜晚遭侵犯，毫无人权成‘种猪’”的真实写照。 女黑奴被当作招待工具，本质上是奴隶制将人彻底商品化的体现，她们的身体、生育能力甚至情感，都成了农场主换取利益和讨好他人的筹码。 男黑奴被当作“种马”，孩子被随意买卖，更是将人性踩在脚下，把人降格为繁殖工具和劳动机器。 1863年林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》后，黑奴在法律上获得了自由，但那段历史留下的伤痕从未真正愈合。 如今，美国黑人在就业、教育等领域仍面临不公，警察针对黑人的暴力事件时有发生，黑人家庭平均资产仅为白人的八分之一，这个比例和南北战争结束时几乎一样。 那些被拆散的家庭再也无法团聚，而奴隶制下对女黑奴的剥削与侮辱，早已成为刻在种族记忆里的痛苦印记，提醒着人们这段黑暗历史的沉重代价。
