清华教授阎学通：“我现在特别不同意搞什么爱国主义教育，这爱国不爱国不是教育出来的，岳飞他妈妈在他背后刻了四个字，他就能打仗了？如果他妈妈不刻字的话他就不往死里打了吗？这跟刻字有什么关系？” 说实话，阎教授其实是把复杂的事儿想得太简单了，咱先不说岳飞到底为啥那么拼命打仗，就说这教育，它从来就不是刻个字、讲个道理那么简单，它是从小到大、从里到外慢慢渗进人心里的。 岳飞生活在什么样的环境里？那时候的私塾先生教的是忠孝节义，家里长辈讲的是精忠报国的故事，连村头的说书人都在唱杨家将、呼家将。这些都是教育的一部分啊！ 岳母刺字不过是把大家心里都明白的道理，用更显眼的方式刻在了孩子身上。就像现在家长教孩子别闯红灯，道理说了一百遍，孩子可能记不住，但亲眼看到闯红灯出车祸的场面，他一辈子都忘不了。教育就是这样，得靠各种方式反复敲打，才能让人把道理变成行动。 阎教授还说，爱国就像孩子爱父母，是天生的，不需要教。这话乍一听挺对，哪个孩子不疼自己爹妈？可现实里为啥还有那么多不孝子呢？你看那些被宠坏的孩子，爹妈把心掏出来给他，他还觉得爹妈欠他的。 这说明啥？爱不是天生就有的，是需要引导和培养的。国家也是一样，你得让孩子知道国家为他做了啥，他才能知道该咋回报。 就拿现在的孩子来说，从小在学校学历史，知道咱中国从挨打受气到站起来有多不容易；看国庆阅兵，知道解放军叔叔有多辛苦；听长辈讲过去的苦日子，知道现在的好日子咋来的。这些都是教育，都是在教孩子爱国。 有人可能会说，那清华北大的学生都是高材生，还需要教爱国吗？阎教授就是这么想的，可他忘了，学问高不等于品德好。 你看那些拿着国家奖学金出国留学，最后却帮着外国人对付中国的人，他们缺的是知识吗？不，他们缺的是对国家的感情。 教育就是要在他们心里种下一颗种子，让他们知道自己是中国人，根在中国，不管走到哪儿都不能忘了本。就像过去清华的老校友，两弹一星的元勋们，他们哪个不是在学校里接受了爱国主义教育，才愿意把一辈子都献给国家？ 阎教授还说，环境好了自然就爱国，环境不好就不爱国。这更是胡扯。方志敏在监狱里写《可爱的中国》的时候，旧中国又穷又弱，被外国人欺负得抬不起头，按他的说法，那环境够差了吧？ 可方志敏还是爱得死心塌地，为啥？因为他知道，国家再穷再弱，也是自己的家，自己不心疼，难道指望别人来心疼？ 现在有些年轻人，稍微遇到点不如意就抱怨国家这不好那不好，却不想想自己为国家做了啥。这就是教育没跟上，让他们只看到国家的不足，却没看到国家为了变好付出了多少努力。 再看看别的国家，哪个不搞爱国主义教育？法国的小学生每天都要学唱国歌，阿根廷的学校把独立日当成大事儿来庆祝，白俄罗斯满大街都是英雄雕像。 这些国家都知道，爱国不是天生的，得靠一代又一代地教。咱们中国更不用说了，从《爱国主义教育实施纲要》到《爱国主义教育法》，国家为啥要费这么大劲？就是因为知道教育的重要性。 有人可能会说，教育要是没用咋办？那你看看那些没受过教育的人，他们可能连国旗都不认识，连国歌都不会唱，你能指望他们有多强的爱国心？反过来，你看那些受过良好教育的人，他们知道国家的历史，了解国家的文化，更愿意为国家出力。 就像这次疫情，那么多医生护士、科研人员冲在前面，他们为啥这么拼命？除了职业责任，不就是因为心里有对国家和人民的爱吗？这种爱，就是从小到大的教育给他们种下的。 阎教授的问题，出在把教育想得太窄了。他以为教育就是课堂上老师讲、学生听，其实教育无处不在。你看电影《长津湖》，那是教育；参观烈士陵园，那是教育；甚至刷手机看到抗洪救灾的新闻，那也是教育。 这些都是在告诉我们，国家是啥，我们该咋爱它。就像种树，你得天天浇水施肥，树才能长大，要是不管不问，再好的苗子也得枯死。 最后咱得明白，爱国不是口号，是实实在在的行动。教育就是要让这种行动变成习惯。你不乱扔垃圾，是爱国；你努力工作，是爱国；你在国外维护国家形象，也是爱国。 这些事儿看起来小，但都是教育的结果。要是人人都觉得爱国不需要教育，那国家靠啥凝聚人心？靠啥抵御外敌？靠啥实现伟大复兴？ 阎教授的话，听起来洒脱，实际上是在推卸责任。教育不是万能的，但没有教育是万万不能的。岳飞的故事告诉我们，爱国需要榜样、需要环境、需要引导，而这些，都离不开教育。 咱老百姓不懂得啥大道理，但咱知道，一个连自己国家都不爱的人，走到哪儿都不会被看得起。所以，爱国主义教育不是多此一举，而是必须要做，而且要做得更好。
