1970年，杀害我军22名战士的女匪首赤列曲珍即将被枪决，当她听到这个消息后，脸色瞬间惨白，昔日的嚣张跋扈早已消失，更是被吓得站不住......
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1970年的拉萨，一张照片定格了一个女人的末日，这个名叫赤列曲珍的女人，在死亡面前，脸上再没有往日的嚣张，眼神中反而透露出了恐惧。
她曾是旧西藏的贵族和宗教人士，一个让无数农奴闻风丧胆的名字，可现在，她成了等待行刑的死囚。
这张照片不只记录了一个生命的终点，也撕开了旧西藏真实的一角，当时的西藏，与其说是世外桃源，不如说是一个巨大的庄园。
占人口绝大多数的农奴，更像是会说话的牲口，命运被死死攥在贵族、寺院和地方政府手里，他们衣不蔽体，食不果腹，还要承受挖眼、断手之类的野蛮酷刑。
而赤列曲珍，恰恰就是这个残酷金字塔顶端的人物，她生在贵族之家，享受着特权带来的奢华，对她来说，随意鞭打、惩罚农奴，就像呼吸一样自然。
直到1951年，人民解放军进入西藏，百姓们才终于迎来和平，藏族同胞给这些远道而来的士兵起了个亲切的名字“金珠玛米”，意思是“救苦救难的菩萨兵”。
这个称呼不是凭空来的，解放军战士严格遵守纪律，宁愿自己啃干粮，也绝不拿群众一针一线。
他们帮着当地人修路架桥，开垦荒地，随军医生更是四处奔走，免费看病送药。
军民之间，就这样建立起了实实在在的感情，到1960年底，西藏民主改革基本完成，那套吃人的农奴制被彻底废除，百万农奴翻身做了主人。
赤列曲珍这些过去的既得利益者，眼看着自己的特权和地位土崩瓦解，心里充满了怨恨和恐惧。
他们不甘心自己曾经的威严被埋没，开始暗中策划，企图将西藏恢复到曾经黑暗的模样。
1969年夏天，这场酝酿已久的计划在尼木县爆发，赤列曲珍利用自己的宗教身份，摇身一变成了大哲理家。
她四处煽动，把新生的人民政权污蔑为“传统的破坏者”，把残酷的农奴制美化成“祖宗之法”，纠集了近千名叛匪。
6月13日，她带头围攻乡政府，起初，解放军战士还希望能和平解决，苦口婆心地劝说被蒙蔽的群众。
谁知，这份善意换来的却是趁夜突袭，叛乱分子冲进驻军营地，将屠刀挥向了基层干部、解放军战士和他们的家属。
但这种疯狂，注定长不了，西藏军区迅速调集兵力平叛，仅仅几天时间，到6月21日晚，所有叛乱头目就被一网打尽。
最终，在1970年，镜头再次对准了赤列曲珍，在拉萨的公审大会上，她和其余20多名首恶分子被依法判处死刑。
枪声响起，这个双手沾满鲜血的女魔头，为自己的罪行付出了代价。