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别再只知道长安、杭州香积寺!这座古塔被埋没千年

平时没事喜欢在社交平台上搜各地古建,前段时间随手敲了“香积寺”三个字,跳出来的内容几乎被两座寺庙占满,一半是西安长安区那

平时没事喜欢在社交平台上搜各地古建,前段时间随手敲了“香积寺”三个字,跳出来的内容几乎被两座寺庙占满,一半是西安长安区那座香火不算淡的香积寺,另一半则是京杭大运河旁、如今成了网红打卡地的杭州香积寺,翻了好几页,都很少有人提到咸阳礼泉的这座香积寺塔,说起来实在有点唏嘘。其实稍微了解点唐代佛教历史就知道,“香积”二字在当时的佛寺命名里,算得上是顶流爆款,全国各地叫香积寺的庙宇远不止这两处,只是历经千年战乱与岁月冲刷,大多都湮没在历史里,而礼泉的这座香积寺,如今也只剩一座孤零零的古塔,守着这片土地上的过往云烟,很少被外人知晓。

关于这座塔,民间流传着一个格外温情的故事,传了一代又一代,很多当地人都深信不疑。说的是汉文帝刘恒的母亲薄姬,当年为了躲开宫廷里无休止的纷争,独自搬到咸阳以北五十里的红觉院行宫居住,远离朝堂是非,只求一份安稳。后来刘恒顺利登基,想把母亲接回宫中安享荣华,可薄姬一心不想掺和朝政,也不愿打破当下的平静,坚决不肯回宫。汉文帝是出了名的孝子,思母之情日夜难消,便下令在红觉院旁边修建了这座高塔,他想着,只要自己登上未央宫的高台,朝着北方极目远眺,能看到这座塔,就如同见到了日夜思念的母亲,也正因此,这座塔有了两个格外温情的名字——望母塔、薄太后塔。

但要是静下心来细细推敲,这个故事里的漏洞实在太多,根本经不起历史与常识的考证。先抛开地理距离不说,长安到礼泉几十里路,即便在没有高楼遮挡的古代,人力修建的佛塔也不可能在未央宫清晰可见,单是历史时间线,就足以推翻这个传说。大家都清楚,佛教正式传入中国是在东汉时期,而汉文帝属于西汉初年的帝王,那时候佛教还根本没有踏入中原大地,连佛教都没有,又怎么会有用于佛教供奉的佛塔呢?这显然是后世百姓根据孝道文化,附会出来的美好故事。不过当地考古工作中,确实出土过不少汉代建筑残件,这也能佐证,这里大概率是汉代行宫的旧址,唐代香积寺选址修建在了这片汉代遗址之上,随着时间推移,民间便把行宫的历史和孝道故事结合,慢慢演变成了如今流传的汉文帝望母传说,看似荒诞,却也藏着古人对亲情的珍视,倒也不算完全没有来由。

抛开传说,单看这座塔本身,不管是建筑形制还是工艺水准,都堪称关中地区古塔中的精品。关于它的高度,目前有两种说法,一说通高44米,也有资料记载为36米,不管哪一个数据,在当时的建造条件下,都算得上是巍峨挺拔。它是典型的四棱七级楼阁式砖塔,内部采用空筒式结构,没有设置塔心柱,原本内置有木质楼梯,顺着楼梯能一路登临塔顶,俯瞰周边风光。塔身的券门设计格外讲究,一到四层采用了错位开设的方式,一层、三层是南北方向开门,二层、四层则换成东西方向,这种错落布局既能保证塔身受力均匀,又能增强建筑的稳定性,到了五层,才改成四面均开设券门,细节处尽显古代工匠的巧思。

再看塔身的雕刻与构造,更是让人叹服。每层塔檐都是用十三层青砖层层叠涩挑出,线条硬朗又不失流畅,自第二层开始,塔身四面全都用砖雕工艺,一比一仿造出了木构建筑的柱枋、平座与栏杆,檐下还装饰着做工精细的砖雕斗拱,每一个构件的比例都精准至极,没有丝毫偏差,远看塔身刚劲挺拔,透着一股古朴雄浑的气势,走近了细看,砖雕纹饰秀丽繁复,每一处雕琢都细腻入微,刚与柔完美融合,说它是塔中上品,一点都不夸张。可就是这样一座兼具艺术价值与建筑价值的古塔,如今仅仅是省级文物保护单位,每次站在塔下,看着这座历经千年风雨依旧挺立的建筑,我心里都满是不服,以它的价值,完全配得上全国重点文物保护单位的称号,我也始终大胆觉得,它迟早能入选第九批全国重点文物保护单位名录,配得上属于它的认可。

其实一直以来,关于礼泉香积寺塔的建造年代,学界始终没有定论,主流说法集中在唐至宋初之间,有人更是直接把建造时间锁定在唐文宗太和八年,但我个人实地探访、对比周边古建后,始终觉得这个说法站不住脚。熟悉关中地区唐代佛塔的人都知道,关中唐塔的整体风格大多偏向简洁大气,即便有仿木的柱枋、斗拱,也大多是简单的隐刻,造型朴素,存在感并不强,就像长安香积寺的善导塔、玄奘舍利塔,都是典型的唐代风格,简约而庄重。

可礼泉香积寺塔完全不同,它的斗拱存在感极强,做工精致,部分斗拱甚至出两跳,瓜子拱彻底脱离塔身,无论是形制还是做工,都和真实的木构建筑几乎别无二致,再加上塔身那些精巧细致的平座设计,这种繁复细腻的建造风格,我在其他关中唐塔上几乎没有见到过。反观宋代建造的佛塔,这种工艺手法却十分常见,比如彬州开元寺塔、旬邑泰塔,都有着相似的建筑特征,而和它相似度最高的,莫过于户县紫阁峪的敬德塔,两座塔不管是结构、雕刻风格还是整体气韵,都堪称姊妹塔,种种建筑特征都指向,它的建造年代更接近北宋。当然,我也清楚自己的古建筑知识并不算深厚,这些都只是我实地探访、反复对比后的个人浅见,算不上权威定论,也欢迎懂行的朋友一起探讨,毕竟关于古建的年代考证,本就是一个不断探索、不断佐证的过程,每一种基于实物的判断,都有其值得推敲的价值。

一座古建的价值,从来不止于它的建造年代、建筑工艺,更藏在它历经的千年风雨里,藏在那些真假难辨的民间传说中,藏在它被世人忽视、却依旧默默矗立的坚守里。礼泉香积寺塔,没有热门古建的喧嚣,没有络绎不绝的游客,却用一砖一瓦,承载着汉唐以来的历史变迁,见证着关中大地的岁月流转。它的文保评级与它的价值不匹配,它的建造年代迷雾重重,它的故事被世人误解,这些看似遗憾的地方,恰恰是它最值得我们关注、值得我们深入探究的地方。我们总说要保护古建筑,可真正的保护,从来不是只盯着那些家喻户晓的国宝,而是要看见这些藏在乡野间、被时光遗忘的精品,去考证它的历史,去读懂它的工艺,去为它争取应有的认可,让这些承载着中华文明的古建筑,不再被埋没,能在岁月里继续稳稳地站立,被更多人看见、被更多人珍视。而关于它的年代、它的评级,也期待未来能有更多考古发现与专业论证,给我们一个更清晰的答案,这或许就是我们探寻古建的意义,在追寻历史真相的过程中,读懂古人的智慧,守护属于我们民族的文化根脉。