毛主席：“中国没有什么国际惯例，也不与国际接轨，我不需要遵守，社会的、国际规则的，我们映映大中华，是要为世界立规矩的”。只因世界规矩不符合中国人民的利益，毛主席就要打破它。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 在那个风云际会的年代，有这样一句话流传：“中国无需遵循国际惯例，也不必与国际接轨，我泱泱大中华，是要为世界订立规矩的。”” 这番话听来不免狂傲，在当时积贫积弱的中国，面对列强环伺，说出此言究竟是盲目自信，还是深谋远虑，要理解毛主席这位领袖所追求的“规矩”，得先从他那套独特的行事逻辑说起。 毛主席的生活非常简朴，一双拖鞋断线破边，补鞋匠都嫌麻烦，他却穿了二十多年，一双韶山老式长筒袜，洗了又补，越穿越松，开会时不留神就滑到脚面，还得身边人提醒他别“露馅”。 他不是不懂体面，而是在他看来，表面的光鲜远不如“真东西”来得实在，穿旧衣，不是因为寒酸，而是一种时刻的自我提醒：别忘了你是谁，别忘了本。 这种深入骨髓的务实精神，也成了日后中国与世界打交道的逻辑起点，这份务实，也自然延伸到了治国层面。 当不少人主张对苏联老大哥“全盘照搬”时，毛主席却显得不那么合群，他在《论十大关系》里明确指出，中国不能搞苏联那种僵化的单一管理，必须结合自身的国情来调配资源。 而这套想法并非心血来潮，是从延安时期就开始构思的中国路径，新中国成立后，毛主席更是亲手将其付诸实践：亲自主持宪法起草，搭建人大制度框架，推行土地改革与公私合营。 这些在外界眼中被视作“反市场”的政策，实际上是依据当时中国家底薄弱、人口众多的现实量身定制的，这难道不算一种规矩吗？ 当然是，只不过立规矩的不是别人，而是中国人自己，毛主席信奉的不是纸面上的普世模板，而是规矩必须牢牢立在自己的土地上。 新中国一成立，毛主席首先着手的，就是废除列强强加的旧规矩，1949年，美国大使司徒雷登滞留南京，等待与新政权接触，谁知等来的却是一篇《别了，司徒雷登》。 毛主席早已在西柏坡的油灯下对周总理说过，租界要收回，内河航行权要拿回，而那些所谓的“国际惯例”，本质上就是欺负人的规矩。 解放军进驻上海，面对黄浦江上盘踞的外国军舰，有将领担心引发冲突，他却在电报里指示：“他们敢开炮，就坚决还击。” 后来，当解放军炮兵果真向擅闯长江的英国“紫石英”号开火时，英国反倒成了率先承认新中国的西方国家之一。 毛主席心里有笔账：你越是软弱，越是被人欺负；你亮出底线，对方反而愿意坐下来谈。 为了打破封锁，他立下了“自力更生”的硬规矩，西方嘲讽“中国人二十年也造不出原子弹”，而中国的科研人员却在沙漠里用算盘演算数据，用土法提炼原料，硬是让蘑菇云在1964年升起。 毛主席看到报告后说，搞这个不是为了打仗，而是为了让别人不敢打我们，从此，世界多了一条不成文的规矩：中国的底线，不能轻易触碰。 而在国际舞台上，这份“规矩”更是用实力打出来的，1950年，朝鲜战争爆发，美军兵锋直指鸭绿江。 面对国内外的犹豫，毛主席在政治局会议上力排众议：“打得一拳开，免得百拳来，”麦克阿瑟扬言要在圣诞节前结束战争，可他怎么也没想不到，中国志愿军能在零下四十度的严寒中，靠着冻土豆充饥，硬生生将联合国军打回“三八线”。 在板门店谈判桌上，中方代表撂下一句话：“我们不是来求和平的，是来保和平的，”面对美国的核讹诈，毛主席一句“你打你的原子弹，我打我的手榴弹”，最终把对手逼回了谈判桌。 但是，只靠强硬还不够，在美苏两极格局下，如何生存并壮大，更考验智慧。 苏联一度想当中国的“大家长”，处处插手，毛主席干脆挑明：“半个指头都不行！”即使这意味着要勒紧裤腰带过日子，这种硬气，反倒让美国开始重新审视中国。 自珍宝岛冲突后，苏联大兵压境，美国反倒先递来了橄榄枝，毛主席顺势接住，通过记者斯诺放出风声，结果“尼克松”果然来了。 紧接着，日本首相也匆匆赶来，在中国，规矩并不是靠高喊口号形成，而是在审时度势中，历经一步步的博弈才得以确立。 当周总理在联合国大会上阐述“和平共处五项原则”时，台下掌声雷动，许多第三世界国家的代表感叹：“这才是真正为我们弱小国家着想的规矩，”后来，当恢复中国联合国合法席位的提案通过时，甚至有非洲代表跳上桌子欢呼。 毛主席的“规矩哲学”，核心在于清醒和务实，他并非不懂所谓的“国际惯例”，而是看得更透：那些惯例多是强者的游戏规则，弱者只有遵守的份。 毛主席那句“中国人民从此站起来了”，不仅是宣告，更是一份承诺，这背后，是一种深植于血脉的骨气：不惹事，但绝不怕事；不称霸，但绝不任人欺负，这或许就是他想为中国立下的、最根本的规矩。 【信源】北京卫视---《档案》毛主席的穿着标准？
