1988年，江西一处考古现场发掘出一具女性遗体，考古学者小心地揭开她的衣物时，竟发现遗体下身有一个神秘的肉块，旁边还缠绕着三条素色的罗带。 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！ 那年秋天，江西德安县宝塔乡杨桥村的工人们挖水塔地基时，铁锹突然撞上硬石板，扒开浮土露出整齐的青砖。 考古队赶到后确认这是一座南宋时期的墓葬，棺中女子皮肤尚有弹性，指关节能微微活动，在江西这种湿热环境下堪称奇迹。 碑文记载她叫周氏，生于1239年，卒于1274年，年仅三十五岁，丈夫吴畴是地方官员，按宋代规矩，女人墓碑只能冠夫姓官职，连名字都不配留下。 陪葬品却透露着富贵气象，双鱼纹金耳环、雕花银盘、碳化的谷子小米，墓室砖石结构齐整，处处显示这户人家的体面。 考古人员揭开周氏衣物时，黄褐色长袍下是金褐色素罗抹胸，再往下竟是一条开裆裤。 围观者窃笑，老专家却激动不已，这种设计是宋代贵族女性的实用智慧， 七八层衣裳裹着，绣花腰带缠紧，解手全靠开裆设计。 穷人穿开裆裤下田会闹笑话，官太太在深宅大院里反而讲究这个，更惊人的发现在下身，三条两指宽的素罗带细如蛛网，沾着暗红痕迹，旁边丝棉褥子渗着血迹。 现场鸦雀无声中，一位女研究员轻声说：“这怕是《妇人大全良方》里提过的月事带？”经考证，这是中国考古首次发现的古代月经用品实物。 这三条罗带藏着段心碎往事，搬动遗体时，专家摸到她身下垫着十四层被血浸透的丝棉褥子，棉胎里裹着黑褐色干瘪肉块，查验竟是脱落的子宫。 周氏右手紧攥桃枝，枝桠上系着两个干硬的丝线粽子，南宋人相信桃枝驱邪，粽子象征团圆，她死前攥着这份念想，像怕被人抢走。 墓志铭记载她因难产去世，棺中还有脱落的胎盘，她已有两个年幼儿子，第三个孩子没能保住，三十五岁揣着未尽的母爱长眠。 考古界沸腾了，这三条素罗带改写了中国女性生活史认知，南宋贵族用柔软罗料做卫生带，比粗麻布舒适得多，内层填充炒制过的木棉，高温处理既吸水又杀菌。 周氏墓中三百多件罗料衣物和银制发簪，把官家太太的日常摊开在七百年后世人眼前。 开裆裤与卫生带组合，印证了宋代上层女性处理生理期的智慧， 开裆设计方便更换卫生带，垂坠裙摆完美遮掩，比唐代“内衣外穿”更隐秘实用。 对比其他考古发现更显心酸，3800年前新疆小河墓地女性用毛织围裙填麻黄草纤维，汉代马王堆辛追墓出土药布，宋代民间妇女只能用草木灰裹粗布。 周氏的素罗带与丝棉褥子，是特权阶级才享有的奢侈。 敦煌文献记载唐代贵族用“宣纸三层裹药棉”，农妇只能用芨芨草编织袋；《东京梦华录》里汴京贵女用“沉香屑锦囊”，市井女子只能塞炉灰。一条卫生带，划开了两个世界。 周氏之死折射出古代女性共同困境，南宋医学已记载“熏洗法”用苦参黄柏煮水清洁，但难产仍是鬼门关。 她棺中桃枝粽子与子宫肉块形成残酷对照，驱邪的桃枝没能挡住死神，团圆祈愿终成泡影。 考古学家在山西南宋墓发现类似案例，女性墓主手握桃木梳，盆腔留有胎儿遗骸， 这些握紧“护身符”的遗体，无声诉说着生育对古代女性的致命风险。 七百年后，周氏的素罗带在博物馆展柜里泛黄， 观众看见的不该只是古董，更是文明演进的刻度。 当她攥着桃枝沉入永夜时，不会知道那些染血丝棉会成为后世解读女性命运的密码。 考古学家戴着手套捧起这三条带子，触碰的是被历史尘埃掩埋的、无数个“周氏”的体温。 主要信源：（北方网——江西九江发现古代女尸 肉身未朽肤色如初(组图)）
