大安法师讲故事 101.见如来舍利如见佛 原创 大安法师 东林法音 2021年11月29日 06:04 江西 见如来舍利如见佛 阿育王寺的这颗佛陀的舍利，也是非常不可思议的一桩事情。 它的源头是佛陀涅槃的时候，佛的生身舍利分成三份。一份留在人间；一份被帝释天王带到了天上供养；一份在龙宫。那么阿阇世王分到了一份，在恒河里有一个旋转的莲花，他就用金篋子装好舍利放在那莲花里。那个旋转的莲花的叶子，就刀轮。那恒河的水非常湍急，一般人想取那个舍利，是取不到的。这样就到了阿育王时期，阿育王是阿阇世王的孙子，他想取舍利出来建塔供养。得一位阿罗汉尊者的指示，就用水果填满莲花的叶子。果然莲花叶子就不旋转了，舍利就被取出来了。 取出来后，阿育王就把它分成了八万四千份，建了八万四千宝塔供奉，役使鬼神在这个地球——阎浮提各处安放。在我们中国就有十九处，有十九座塔。这十九座舍利塔也是众生共业所感，其中一处出现的就是位于宁波鄮山这个地方。 这个地方的出现，也是西晋的时候有一位猎人，姓刘叫刘萨诃，他实际是一位菩萨示现，称为利宾菩萨。他示现为一个猎人，造作恶业，就要下地狱。蒙一个梵僧指示，要忏悔业障，就得要礼拜佛的舍利。这样，刘萨诃最后就出家了，出家后就到处寻找佛的舍利。这样就到了鄮山这个地方。他听到地下有洪钟的声音，就在那里祷告，这个舍利塔就出来了，是这么一个因缘。所以在我们东土就有了这么一座佛的真身舍利塔，让大家来礼拜，供养。 佛的舍利的出现，也是佛陀教化众生的方便。佛在《法华经寿量品》中谈到，释迦牟尼佛的寿量是无量无边阿僧祇劫，不是仅仅八十年的，佛是永不涅槃的。他的涅槃是方便示现，是救度众生的方便。为什么要示现涅槃？是由于如果佛长久住世，很多薄福根浅的众生就对佛不生稀有难遭之想，不生恭敬之心。陋劣众生就贪著世间的五欲。在这种情况下，佛陀示现涅槃，是为了警觉众生的心。 就好像一位良医，他有很多子女。这位良医可以炮制种种很好的药物，但他的子女们中了毒，迷失了本心。中毒浅的还能够服这个药。中毒深的，他只是喜欢他的父亲，也喜欢这个药，色香俱美。但就是不肯服这个药。所以这位良医就设了一个方便：“我已经年老了，离世间不久了，我已经给你们留下好药，我要到其他地方去了。”这位父亲就远走他国。 远走他国，过了不久又派一个使者来告诉他的子女们：“你的父亲去世了，不在这个世间了。”这些子女听到自己的父亲去世了，内心就充满着哀愁，就思维到自己是这样的孤苦伶仃。如果父亲在，还能够帮助自己。父亲不在了，整个没有依靠。这种悲伤之心，就使他原来中毒的狂心有所醒觉。有所醒觉，他就会忽然想起父亲曾给自己留下了好药，这时赶紧找出来，开始服这个药。一服这个药，他原来中毒的那个病就会好。 这个子女就是我们这些业障深重的众生，中毒就是贪瞋痴三毒烦恼，中了这个毒。虽然看到佛欢喜，但是中毒很深，他不肯去服佛给我们开出的药——八万四千法门。那么，佛方便示现涅槃，他派遣的使者是什么呢？就是舍利。众生看到佛涅槃了，有舍利了，这时他那种哀恋之心就会生起来，透过这种哀恋之心就会想到佛陀的种种法门，这时候他就能依教奉行，就能得到法上的利益。 部分图片来自阿育王寺
