新月一天天胖了。这几天每晚散步都有留意，是看着长大的。 想着下一轮满月出现时，当称秋月，又添了一丝清凉。 其实，只要看见月亮，总会忍不住多看几眼的。这是一个俗人偷偷的幸福。 想起小时候，喜欢用手蒙住自己的眼，也不全蒙住，从指缝里看那又大又圆的月亮。心里奇怪的是，我走快它就走快，我走慢它就走慢，我停下脚步，它就静静地泊在夜空，跟着我，清冽多情的目光，只默默凝视。 世界似乎多了几分神秘。 步行回来，一夜睡得安稳。 早上喝完咖啡，在阳台上呆了一会儿，回屋认真为自己做饭。 好好吃饭，是保证身体健康的第一步，也是与自己相处的好时光。即使这样，依旧，不爱做饭，不想在上面费很多心思。 一年四季，吃的饭都差不多，简单，素淡。 我只是爱我的生活。日子简单又平凡，却也有一种淡淡的欢喜。 周末了，烤全麦面包。 现在，技艺娴熟，不用过脑子，各种料一一投入。2个小时，一只金黄酥脆、香甜可口面包就出炉了。 水烧开，黄瓜去皮切片放入，两个鸡蛋打散倒进去，放一点盐、味极鲜调味，蛋液成形关火。黄绿相间的蛋花汤，清脆嫩黄的颜色，色很诱人，当然味道也不错。 其实，刚烤出的面包，外酥里软，咸甜适口，不需要任何小菜、汤头，就很美味。 记得刚开始烤的时候，洋相百出。不是水多了，就是油少了，有一次还忘了放酵母粉，烤出一个面疙瘩。又不能扔掉，没办法，切片蒸着吃了。 想起一句话：无他，唯手熟尔。 这句话，大部分人都听过，因为出自语文课本里面一篇很有名的文章《卖油翁》。但是很多人不知道的是，最后一句被删掉了。 欧阳修的《卖油翁》原文最后一句：此与庄生所谓解牛斫轮者何异？ 意思是：与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？ 这里面提到了庄生笔下的两个典故： 庖丁解牛。说的是梁惠王遇见一个丁姓的厨师正在杀牛，看他的动作行云流水，梁惠王赞叹不已。丁厨师呢，只是轻描淡写地说，我干这一行已经19年了，对牛的身体结构，血肉和骨架什么的都十分了解，因此杀牛的时候才能做到得心应手。 它的深层意思是顺道而行，以无厚入有间，刃有余。 轮扁斫轮，讲的是齐国一个做车轮的工匠，他制作轮子不像其他人那么费劲，又写又画，直接抡起斧子就能砍出轮子来。有一天，他看见齐桓公在房内看书，就跟齐桓公较起劲来，说，圣人已经死了，你阅读圣人留下的书，学到的只是糟粕。 齐桓公很生气，要他说出个道理来。 轮扁说，真正的道理，来源于个人的领悟，而这种领悟是难以用言语表达的，即便能表达出来，也仅仅是表面的理解。圣人的言论和文字亦是如此。最能反映他们深刻领悟的言论，实际上是无法言传的。因此，我才说，您所读的都是圣人的糟粕。这个道理呢，就如同我做车轮子，轮子与榫卯衔接的时候，松紧程度的把握，我是自己从实践当中摸索出来的，这都没法儿用语言传递给我儿子，所以呢，你看我已经70岁了，还在独自做车轮。 这个故事，有点宣扬读书无用、藐视权威的意思。 所以，也就理解了为什么没有放进课本里，避免对孩子引起误导吧。 其实，这两个典故，却蕴含着我们终生受用的道理：解牛、轮扁中那些无法传授的知识，其实就是＂体验＂二字。 为什么我们常常自嘲：听过很多道理，却依然过不好这一生呢？ 庄子说：求道不在于求其术，而在于日常朴真之中。 不是读书无用，而是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，是尽信书不如无书。 就像是你想要什么样的生活？我想要什么样的生活？想那些有什么用呢？莫如接纳当下一切，去爱自己。日子就是这样一天天过去，而且过成什么样子，好像影响都不大。 让事情成为事情，让生活回归生活，把自己还给自己。 其实，人生种种，可与人说之不过一二。我所分享的，未必是我生活的全部。但一定是我愿意呈现出来，给予人，给予这个世界的美好与愉悦。 有时觉得自己的生活已经很好了。虽然并不宽裕，但孩子懂事体贴且上进，亲人之间，也互相体贴、理解，我虽然生活能力不够好，屡屡发生一些意外，但这日子也说得过去了。 我向来知道，人不可奢求太多。 沉浸历史小说太久，整个人有了深重的迟暮气。 今天周六，出门走走吧，顺便买点菜，慢悠悠的逛了一圈。 散漫的日常，总比一本正经的生活更快乐。 每天都走的园子，每次都能遇见不一样的风景。今天我选择从左到右逆行，竟差点迷了路。 是八月了。 园子里的花花草草，也开始慢慢有了颓败之气，结籽的结籽，苍老的苍老。 路过使君子架的时候，忽然发现，还有几串嫣红的花儿开着。 还真是生生不息呀。喜欢它们旺盛的生命力，忍不住站在花下，望上几眼。心里便也自觉获得了一种向上的力量。 一天天，一月月，风景在不知不觉中变化，我们，也在不知不觉中老去。 八月，要好好过。 #头号创作者激励计划#
