日本能兄妹结婚，我们为何严禁近亲通婚？看完解开多年疑惑！ 全球化的今天，我们常常惊讶于不同文化间的差异。就拿婚姻来说，中国和日本这两个邻国，在近亲结婚这件事上的态度就截然不同。 先要说清楚一个大误会，日本社会根本不“盛行兄妹结婚”。翻开日本现行的民法第734条，白纸黑字写着禁止直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚，亲兄妹就在这个禁止范围里。 你想在日本任何一个政府窗口登记这样的婚姻，都会被直接拒绝。 日本法律真正留下的口子，是允许“四亲等及以上的旁系血亲”结婚。 这个范围，主要就是我们中国人说的表兄妹或堂兄妹。但即便是法律允许，实际选择这么做的人也极少。根据日本官方2022年的统计，这类表亲婚姻还不到全国总数的百分之四。 中国的法律态度则要坚决得多。从1950年新中国第一部《婚姻法》开始，就明确禁止近亲结婚。 经过不断强化，今天的《民法典》第一千零四十八条规定，直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。这个范围把表兄妹、堂兄妹都清晰地划了进去，没有任何商量的余地。 这种天差地别的法律规定，源头在于两国数千年前完全不同的社会构建思路。可以说，从一开始，两国就朝着相反的方向走了。 在日本，接纳血缘内部通婚的文化，甚至可以追溯到神话时代。 日本的创世神话《古事记》里，伊邪那岐和伊邪那美这对兄妹神祇结合，才创造了日本列岛。这种神圣的叙事，从源头上就给血缘内部的婚配披上了一层合法外衣。 到了公元八世纪的奈良时代，皇室为了保证血统的纯正，近亲联姻非常普遍。 这种风气在公元794年开始的平安时代达到顶峰。当时掌权的藤原氏等大贵族，把子女的婚姻当作一种核心工具，通过家族内部通婚，把权力和财富紧紧锁在自己家族内部。 考古甚至发现，当时贵族的墓葬中还存在兄妹合葬的情况。这种以“家”为核心，向内收缩的生存策略，塑造了日本的文化惯性。 而古代中国的社会逻辑正好相反，它鼓励向外连接。早在西周时期，《礼记》就定下了“同姓不婚”的规矩。统治者鼓励人们与外姓通婚，以此编织一张巨大而牢固的社会政治联盟，来维护整个宗法制度的稳定。 这种排斥内部通婚的思维，被历代王朝不断加码。 从秦代竹简里的亲属回避条款，到汉代法律将某些表亲通婚直接定义为“大恶”之罪。唐代的法律规定，同姓结婚的人要被判处两年徒刑，到了明清两代，违反者甚至要挨板子。 这条禁令在中国历史上延续了三千年。 虽然古人对近亲结婚的遗传危害认识模糊，但历史的教训已经隐约出现。晚清的咸丰皇帝之后皇室子嗣艰难，就有人开始反思这是否和皇族长期近亲通婚有关。 在日本，皇室也曾长期受到血友病等遗传问题的困扰，血缘过于接近的代价，就埋在历史的尘埃之下。 而现代医学清晰地告诉我们，血缘相近的男女，携带相同隐性致病基因的可能性成倍增加。他们的后代，患上遗传病的风险会急剧升高。 就在日本的平成年代，九州地区有一对表兄妹结为夫妻，孩子的出生本是喜事，却因被诊断出罕见的“威尔逊病”，让整个家庭痛苦万分。 同样的悲剧也曾在中国发生。上世纪八十年代的江苏某县，一对没出五服的表兄妹瞒着家人结婚。他们的孩子后来被确诊患有“脊髓性肌萎缩症”，这种病和血缘关系密切，最终压垮了这个年轻的家庭。 一些交通闭塞、长期存在近亲通婚的村落，也曾出现过“傻子村”的现象。 正是基于这些血的教训和清晰的科学认知，中国将禁止近亲结婚与“优生优育”的基本国策紧密结合，通过广泛的宣传教育，使其成为全社会的共识。 这道法律禁令，守护的不只是伦理秩序，更是无数家庭的幸福和下一代的健康。 回头来看，中日两国在这件事上的差异，其实是两种不同历史路径的必然结果。日 本法律保留的那个允许表亲结婚的小口子，更像是一个特定历史进程留下的文化印记。随着科学知识的普及，走这条路的人也越来越少。 说到底，每个国家的法律都承载着自己的历史。但在关系到下一代健康这种根本问题上，科学或许最值得尊重。 中国的严格禁止，体现的是一种对国民健康高度负责的态度。 （来源：澎湃新闻·【法律小常识】法律规定近亲是不可以结婚的哦～；搜狐网 《日本王室婚姻制度大揭秘:近亲结婚黑历史与公主下嫁平民的现代困境》）
