历史学是一门古老而又不断发展的学科。 十九世纪工业资本主义巨大发展后伴随而起的历史学，我们姑且称之为正统历史学或传统历史学。二战之后，历史学的发展又出现了新的标志，我们姑且称之为当代历史学。 正统历史学主张实证主义、反理论思辨、反历史哲学式的主观臆构；主张对史料进行客观、具体、严格的考证，像兰克史学。因此导致实证史学下的强调历史事实的特殊性、个别性和不可重复性，从而忽略历史发展中的普遍主义意识，排斥理论概括；还有强调个人尤其是英雄的作用，忽视民众影响；强调国家政府，忽视社会文化等等。 结果就是自然科学在不断发现世界的普遍规律，而正统史学在挖掘特殊的精神的变化。所以马克思主义史学是批判兰格史学的，年鉴史学也是批判兰克史学的。 第二次世界大战后，资本主义的历史和全球史的发展，都需要使传统史学用新方法、新视角、新领域、新对象来面对。问题是如何构建新历史？新史学？ 从人员上来说，工业化革命之前的历史，可以说是业余历史家的历史，或者说很多来自百科全书式的学者。工业化后的历史是一门独立的学科，专业化的专家式的历史学家，但造成了历史学与生活、现实的割断，其下的创作也是碎片化的历史。 二战之后，现代学科和当代科学的发展，尤其是网络化、智能化的发展，使传统历史学面对新问题，但因当代历史学家们缺少有效的理论分析而束手无策。 真正的出路，应该是向其他学科的双向奔赴，通过吸收新的成果、事实和更新，它的未来产生于前沿、边缘和交叉，时刻保持接触与对话。
