公元200年，孙策被刺死，妻子大乔要以死殉情，但被弟弟孙权拦下了，他说：“嫂子，大哥临死前让我照顾你，你还记得吗？”大乔擦干眼泪，转身回府了！ 孙策死的时候，江东是个什么情况。那不是一个太平盛世。孙策他爹孙坚死得早，他自己是靠着过人的军事天才和个人魅力，硬生生从袁术那儿独立出来，短短几年时间就打下了江东六郡。 但问题也在这。内部，有大量被他武力征服的本土豪族，这些人心里不服，随时准备搞事情；外部，北边是强大的曹操，西边是虎视眈眈的刘表。孙策的死，不亚于这家公司的“服务器”突然被拔了电源。 《三国志》里记载，刺杀孙策的，是前吴郡太守许贡的门客。许贡之前被孙策杀了，这几个人就是来寻仇的。你看，这就是内部矛盾的直接体现。孙策一倒，整个江东集团瞬间就陷入了巨大的政治真空和信任危机。大家信的是孙策，不是他那个看起来还有点稚嫩的弟弟孙权。 当时江东的很多官员，心里都开始打小算盘了，有的甚至已经准备打包行李，随时准备跳槽去曹操那边。可以说，孙权接手的，是一个随时可能分崩离析的烂摊子。 在这种背景下，他如果当时苦苦哀求：“嫂子，你别死啊，你死了我哥在天之灵也不安啊！”这种话，苍白无力。对于一个万念俱灰的女人来说，可能反而会加速她的决心。 但孙权没这么说。他搬出了“大哥的遗言”。 这一下子就把事情的性质改变了。它将大乔的“个人选择”提升到了“责任和承诺”的高度。 “照顾你”，这三个字，在当时那个环境下，分量千钧。它包含了几层意思： 第一，这是你丈夫、我大哥最后的嘱托，是他的遗愿。你如果死了，就是辜负了他最后的安排。对于深爱孙策的大乔来说，这比任何劝慰都管用。 孙权在向大乔，也是向所有看着他们的孙氏旧部传达一个信息：我，孙权，是大哥指定的继承人，连他的家人都是托付给我的。 这是一种政治上的“宣誓”。 第三，也是最重要的一点。大乔是谁？她是孙策的妻子，是江东集团上一任“董事长夫人”。她的态度，在某种程度上就是一面旗帜。如果大乔殉情，外界会怎么看？“看，连孙策的老婆都没信心了，觉得天塌了，这个集团肯定要完。” 这会极大地动摇军心和民心。 但如果大乔选择坚强地活下去，就等于用行动告诉所有人：孙策虽然走了，但孙家还在，江东的天，没塌。 她活着，本身就是对孙权政权合法性的一种无声背书。 所以，孙权那句话，既是亲情上的慰藉，更是政治上的高明手腕。他用最温情的方式，解决了一个最冰冷的政治问题。这个十八岁的年轻人，在那一刻，已经展现出了未来“大帝”的潜质。 大乔了她为什么听了？在古代，“夫为妻纲”，丈夫死了，妻子殉情在某种程度上被视为一种“贞烈”的表现。大乔想随夫而去，在当时的情感逻辑下，是完全说得通的。 但她最终选择了转身回府。这个转身，在我看来，是这个故事里最动人，也最值得我们今天深思的地方。 她不是一个没有思想的木偶，不是简单地被小叔子一句话就说服了。那个转身，代表着她在一个极度悲痛的时刻，完成了一次艰难的心理重建。 她意识到，自己的生命，从那一刻起，不再仅仅属于自己和死去的丈夫。她的存在，成了维系孙氏家族、稳定江东局势的一部分。“为孙策而死”是小爱，“为孙策的基业而活”才是大爱。 在巨大的悲痛面前，人有两种选择。一种是沉浸在悲痛里，让自己的世界随之崩塌。另一种，是把这份悲痛，转化为一种更强大的力量，去完成逝者未竟的事业，去承担起那份沉甸甸的责任。 大乔，无疑是后者。她用自己的后半生，守护了丈夫的荣光。 有意思的是，正史里，关于大乔的记载，在她嫁给孙策之后，几乎就是一片空白。《三国志》里只提了一句“策取大乔，瑜取小乔”，之后就再无下文。 她后半生是怎么过的？没人知道。是孤独终老，还是抚养着可能存在的子女，我们都不得而知。历史在这里，给了一个巨大的留白。 大乔的转身，孙权的托付，背后是亲情、是政治、是人性，更是一种超越个人悲欢的、名为“责任”的东西。下回你再读到三国，看到“小霸王孙策”时，不妨也多想一想，那个在他死后，选择用一生来守护他背影的女人——大乔。
