🔸动物纹饰在古物中占比极大，它们代表着一种原始信仰，流露出古人对于自然的无限崇拜。 鸟纹自良渚文化时期便有出现，一直延续到青铜纹饰、陶瓷纹饰等等，而最初关于它的想象也许与太阳相关，人们认为太阳的东升西落就是靠着鸟来运送的。 “对鸟”主题贯穿了整个历史，它们初看似兽，实则双喙相连呈面对面状，在河姆渡文化的象牙上、楚国的玉雕、漆木鼓架上、汉代的石画像以及唐代的织锦图案里，都能看到它们的身影。 而究其原由，除了上层者对太阳与权利的尊崇，还有平民对吉兆和爱情的向往。 🔸仰韶文化的鸮形陶鼎开启了“鸮”符号的传承，从史前红山文化中，可以看出鸮的呈现方式，有俯视展翅的、有集中面部的、还有聚焦双眼的。 有研究认为，鸱鸮象征着昴星，与太阳和农业息息相关，而周代之后，它才被赋予了负面、邪恶的含义。 🔸相较鸮，凤所承载的意义更为纯粹，作为百鸟之王，它同样源于太阳崇拜，出现在妇好墓、石家河遗址、金沙遗址等地区，直至汉代以后，才成为了皇后专属。 但在很早以前，龙凤的概念便已出现。只有些凤于龙上，推测龙是凤的坐骑，有些龙于凤上，可能龙是凤的冠帽，还有龙凤同体，也许出自《山海经》中的神灵。 🔸猴与鸟的搭配也很普遍，中山王墓的十五连枝灯、汉代摇钱树上，两个动物都有出现，它们代表了什么呢？ 有一种说法，猴代表了侯，鸟代表着爵，是那个时代人们的事业心的体现。 🔸接下来说象征丰收的鱼纹，它常见于仰韶文化和庙底沟文化彩陶中，有具象的，也有抽象到圆点代替鱼头，省略鱼身，双箭形代替鱼尾的。 还有仅画鱼眼的，用圆圈、圆点和瓣状呈现，和后来的花叶纹、菱格纹一脉相承，将几何之美发挥至极。 🔸而在青铜器中，牛首纹被装饰在鼎、簋、尊、罍等大型青铜器物上，以正面示人。作为商代祭祀的大牲之一，它常被认为是人与神的沟通媒介，享有显赫身份的人才可使用。 🔸侧面形象，长大嘴巴、尾部上扬的虎纹自商代开始流行，它常与饕餮纹结合展示在青铜礼器上，而另一种虎噬人纹，可能蕴含着“人神交通”之意。 秦朝，虎纹被赋予了军事含义，到了汉朝，它多以“四神”之一的白虎，或是象征升仙的翼虎形象出现。