太阳打西边出来了，日本居然反省了？ 近期在日本投降八十周年纪念日，靖国神社人山

太阳打西边出来了，日本居然反省了？ 近期在日本投降八十周年纪念日，靖国神社人山人海，好消息是石破茂公开表示对战争的忏悔和惨痛教训，铭记于心，但坏消息是，只字不提他们当年在中国犯下的罪恶。 这场看似矛盾的闹剧，撕开了日本战后历史认知的深层裂痕，当“忏悔”沦为政治表演，军国主义的幽灵仍在蠢蠢欲动。 靖国神社的战争博物馆“游就馆”里，陈列着东条英机的军刀和南京大屠杀照片，解说词却写着“为守护东亚和平而战”。这种扭曲的历史叙事，与1937年日本教科书将侵华战争美化为“圣战”的套路如出一辙。 1945年日本战败时，盟军曾计划拆除靖国神社，但美国出于冷战需要选择保留，如今这里已成为日本右翼的“精神圣殿”。 石破茂的“反省”讲话刻意回避侵华细节，却大谈“战争悲剧”。这种选择性记忆让人想起1995年村山富市发表“村山谈话”时的场景，同样使用“反省”一词，但后续政策仍纵容右翼势力篡改教科书。 更讽刺的是，靖国神社今年新增了“东南亚移民史”展区，试图用“多元文化”掩盖殖民罪行，却对台湾原住民被屠杀的历史只字未提。 日本对中国的经济渗透从未停止。2025年第一季度，日本企业在华半导体设备投资同比增长47%，但同期中国对日稀土出口下降62%。 这种“不对称依赖”背后，是日本试图通过技术控制延缓中国崛起的阳谋。更隐蔽的是文化渗透，东京秋叶原的“萌文化”实体店中，60%的周边产品印着美化靖国神社的标语，年轻一代在不知不觉中接受军国主义洗脑。 日本文部科学省2025年审定通过的初中历史教材，将“南京大屠杀”改称为“南京事件”，并删除强征慰安妇的表述。这种篡改与1958年岸信介修改教科书、将侵略战争美化为“进出”的行径如出一辙。 这种教育扭曲直接导致年轻一代的历史认知错位。2025年《朝日新闻》民调显示，18-25岁日本民众中，68%认为“靖国神社是纪念为国捐躯者”，仅29%知晓东条英机是战犯。当右翼政客在靖国神社高谈“爱国”时，台下民众早已被洗脑成沉默的帮凶。 韩国首尔的日本大使馆前，慰安妇铜像被泼红漆的次数越来越少，不是因为日本右翼收敛，而是韩国政府为换取经济合作选择沉默。 2025年日韩签署《军事机密保护协定》后，首尔街头要求撤除铜像的游行规模缩水至十年前的1/3。这种“以经换史”的妥协，正在全球形成危险示范。 面对日本的挑衅，中国采取“软硬兼施”策略。军事层面，山东舰编队在东海常态化巡航，055型驱逐舰的相控阵雷达可锁定靖国神社周边所有舰艇动向。 民生层面，福建自贸区试点“台湾-大陆-菲律宾”三方渔业合作，用经济纽带化解地缘矛盾。这种“以经促政”的思路，与1990年代中国对东南亚的“睦邻友好”政策一脉相承。 日本若想真正破局，需正视三大现实。美国靠不住，2024年美日军售额虽达24亿美元，但其中70%是二手装备，F-35战机交付时间更被推迟至2030年。 历史伤痕难愈，1946年日本赔偿中国的1200亿日元，仅相当于今天300亿美元，且至今未完全支付。民生才是根本，日本65%的民众支持改善对华关系，东京街头中国品牌手机销量三年增长400%。 1853年佩里舰队用大炮轰开日本国门，迫使幕府签订《日美亲善条约》；170年后，日本用半导体技术卡住中国咽喉。这种“以武迫和”的轮回，暴露了日本外交的本质，永远在“受害者”与“加害者”身份间摇摆。 但今天的中国已非19世纪积贫积弱的大清。当日本政客在靖国神社参拜时，上海江南造船厂的076型两栖攻击舰正在海试。 当右翼学者篡改教科书时，深圳大疆的无人机已占据全球70%市场份额。历史终将证明，在综合国力的较量中，任何试图用“反省”伪装侵略的行为，都不过是螳臂当车。 从广岛原爆遗址到靖国神社鸟居，日本对战争的态度始终充满矛盾。石破茂的“反省”讲话看似进步，实则是保守派与革新派博弈的产物，前者要维持军国主义遗产，后者需迎合国际社会压力。 但历史从不会因口头忏悔而改写，当台湾老人用颤抖的手抚摸靖国神社石柱时，当南京大屠杀幸存者含泪观看“游就馆”展览时，任何政治表演都将暴露在良知的阳光下。 毕竟，真正的和平不是靠玉串料堆砌的假象，而是需要像德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前那样的惊世一跪。日本若继续在“反省”与“否认”间走钢丝，终将在民族复兴的历史洪流中，成为又一个被时代抛弃的注脚。 信息来源： 石破茂发表讲话称把战争悔恨教训深刻在心，未提战争加害责任 湖南日报2025-08-15 12:05