1913年，一位银行家到蒙古旅游，看到一名女子被剥光衣物，用铁链栓住，装进一个木箱子里，之后被扔进茫茫的沙漠里，原来，这就是令人闻风丧胆“箱刑”。 法国银行家阿尔伯特·卡恩从1909年开始推动“地球档案”项目，旨在通过彩色摄影记录全球文化多样性。他雇佣多名摄影师，使用卢米埃尔兄弟发明的奥托克罗姆技术，这种早期彩色摄影方法依赖玻璃板曝光，能捕捉真实色彩。 1913年夏季，摄影师斯特凡·帕塞特受卡恩委托，前往蒙古地区，当时蒙古刚从清朝独立，社会仍以游牧部落为主，司法体系依赖传统习俗。帕塞特团队从北京出发，穿越戈壁，携带笨重设备记录当地生活，包括寺庙、牧民和市场活动。蒙古司法中，通奸视为严重罪行，尤其针对女性，常采用残酷手段以维护部落秩序。 帕塞特在乌兰巴托附近拍摄时，发现这种刑罚形式。这种项目并非单纯旅游，而是系统性文档收集，卡恩投资巨大，覆盖50国，积累7.2万张照片。蒙古之行聚焦游牧文化，但意外捕捉司法实践，反映出当时社会对性别规范的严格执行。帕塞特记录下多种场景，如僧侣仪式和牲畜交易，这些图像如今保存在法国博物馆。 箱刑作为蒙古传统惩处方式，主要针对通奸女性，源于游牧社会维护家庭稳定的需求。执行过程包括剥除衣物、用铁链固定肢体、塞入方形木箱，只留头部和小孔暴露。箱子由粗木制成，四角有时刻符号，如万字图案。 士兵用牛车运至沙漠无人区，放置一碗水后离去。这种刑罚并非即时处死，而是通过饥渴和环境因素缓慢结束生命。沙漠高温可达40度，低温降至零下，加速脱水和冻伤。野兽威胁进一步加剧过程，平均存活期为数日至一周。 1913年7月，帕塞特在沙漠边缘目睹此景，妇女手从箱孔伸出，指甲断裂，试图求助。向导解释这是地方长老判决结果，贿赂有时影响男性脱罪，女性成替罪羊。箱刑历史可溯至古代游牧法规，旨在警示社区，避免直接暴力却造成更大折磨。 帕塞特团队观察到箱子设计限制移动，链条生锈磨损皮肤。类似惩处在蒙古司法中常见，直至20世纪20年代被禁止。事件凸显性别不平等，女性地位虽在畜牧中相对独立，但司法偏向男性主导。 帕塞特拍摄照片时，使用奥托克罗姆技术，需要数分钟曝光，捕捉箱子细节如锈迹和沙痕。团队未干预，因向导警告可能引发部落冲突，影响安全。妇女继续受刑，直至生命终结。帕塞特返回法国，图像纳入卡恩收藏。 1922年，这张照片在《国家地理》杂志刊登，标题“蒙古囚犯在一个箱子里”，引发公众争议。有些读者质疑真实性，但卡恩团队确认是现场记录。此后，照片流传广泛，成为研究蒙古历史的重要资料。 卡恩项目于1931年结束，受经济危机影响，但遗留图像影响深远，推动早期彩色摄影发展。蒙古社会在20世纪初转型，独立后司法渐现代化，废除此类刑罚。事件提醒人们，传统习俗虽维系秩序，却往往牺牲个体权益。
