碑阴分十二层雕刻九十四尊佛像，每层佛像排列规整，虽历经风化，仍可辨其袈裟样式与手印差异，反映出北魏至东魏时期造像风格的演变。碑侧浮雕缠枝莲花纹，枝叶繁密而不凌乱，刀法细腻，体现了中原地区植物纹样从简朴向繁复过渡的趋势。其书法风格独具特色，结体方正宽博，笔画遒劲浑厚，兼融篆书圆转与隶书波磔，呈现出“隶楷交融”的过渡性特征。部分字形保留篆书遗韵，而横画则显隶书“蚕头燕尾”之态，这种杂糅现象反映了东魏时期书体演变的复杂性。 碑阳下半部刊刻《中岳嵩阳寺碑铭序》，全文39行共956字，采用八分隶书阴刻。前18行记载北魏永平年间生禅师发愿建造嵩阳寺佛殿的过程，后21行赞颂佛法功德并附刻捐资者名录。碑文起笔方峻，转折处多见篆书笔意，横画末端采用“雁尾”挑法，整体呈现出隶书向楷书过渡的特征。特别值得注意的是第22行“邑师道奘”记载，为研究南北朝时期僧官制度提供了珍贵史料。碑文中“大魏天平二年岁次乙卯四月戊辰朔八日乙亥”的明确纪年，成为判定该碑刻立时间的关键依据。 该碑隶书结体宽博舒展，横画起笔多藏锋逆入，竖画末端含蓄回锋，因此被誉为“熔铸汉隶精髓而自出新意”。与同时期的《张猛龙碑》相比，其笔画更显圆润，波磔处理减少程式化特征。同时在雕刻技艺上，碑首龙纹采用透雕与高浮雕结合技法，龙须细若游丝却不断裂，从而展现5世纪中原地区石刻工匠的高超水。佛龛边缘装饰的忍冬纹采用减地突起的雕刻方式，叶片转折处厚度差异控制在1毫米以内。 该碑是河南现存最早的佛教造像碑之一，其书法融合篆隶特征，展现了东魏时期隶楷交融的字体演变。虽然碑体因为年代久远及风雨侵蚀，造像与文字多损毁模糊，但是拓片及文献记录仍能还原其历史价值，因此它是嵩山地区现存最早的佛教碑刻之一，同时也是研究中原地区佛教造像艺术与书法演变的重要实物资料。 #中岳嵩阳书院# #东魏《中岳嵩阳寺碑》# #东魏时期的历史文物#
