蒙古这波“认祖归宗”操作很有意思。很多人以为蒙古作为成吉思汗的故乡，肯定会用传统蒙古文，但过去80年，乌兰巴托的大街招牌、路标全是俄文字母，政府文件也都是用西里尔字母写的蒙古语。 当时的蒙古国正受到苏联全面掌控，1941年，苏联派遣了一个“文字改革委员会”直接进驻乌兰巴托，理由是要帮助蒙古实现所谓的现代化，改革的核心就是弃用延续数百年的传统蒙古文，用俄文字母来书写蒙古语。 这一动作，不仅仅是文字层面上的调整，而是政治上的深度捆绑，是苏联将蒙古纳入自己阵营的必要手段，蒙古人再也不能按照祖先的习惯去记录语言，而是要在苏联设计的框架内，学习横排、学习拼写，一切都必须跟苏联保持一致。 文字被强行替代带来的冲击很快显现，大量历史文献，包括《蒙古秘史》这样的国宝典籍，对于当时的新一代蒙古人来说，都成了无法直接阅读的“陌生文字”。 学校里，孩子们唱的是俄语歌曲，学的是西里尔字母，传统蒙古语反而成了不再重要的辅助课程，寺庙里的经幡，也被要求改用俄文字母书写的经文，这种状况，使得几代蒙古人逐渐失去了对历史典籍和文字传统的直接继承。 但随着苏联的解体，俄罗斯的经济影响力衰退得很快，曾经蒙古超过八成的对外贸易全部依赖俄罗斯，而今天，这个比例已经下降到仅仅百分之五左右。 现在蒙古的矿产资源主要出口到中国，经济上根本不再需要依靠俄罗斯，这让蒙古开始思考，在文化上是否也能恢复主动权，正是在这种背景下，恢复传统蒙古文的计划才逐渐被重新提上日程。 与此同时，蒙古与中国的往来变得越来越频繁，尤其是与内蒙古的交流，让传统文字重新发挥作用，内蒙古一直保持着对传统蒙古文的使用，从教育体系到日常生活都未曾中断。 当蒙古决定将传统文字重新启用时，两边在语言和书写上的一致性立刻成为优势，在跨境贸易谈判、合同签署等方面，双方甚至不需要再经过翻译环节，就能直接沟通，这种便利为蒙古的经济活动带来了极大的推动力，也强化了两地之间的文化联系。 这种转变显然让俄罗斯感到不安，面对蒙古恢复传统文字的决定，俄罗斯媒体批评说这是“文化返祖”，借此表达不满。 但蒙古没有正面回应这种指责，而是坚定执行既定的计划，不断加快文字重建，蒙古与中国的合作也被推向新的层次，如今，越来越多的蒙古留学生来到中国的内蒙古学习蒙古文书法，他们认为这是对历史与根源的再次连接。 一个民族的文字，不只是记号和书写方式，它更是民族自我确认和身份认同的根基，蒙古正在经历一场深刻的文化重建，找寻属于自己的灵魂。 参考信源：海外网评：蒙古国恢复传统蒙文，意味着什么——海外网
