这幅绘于明代的古画
不仅是唐伯虎晚年的山水杰作
更是“穿越级”的庐山游览手册
国庆假期第二天
跟着这幅古画，一起游庐山！
穿越到明代
跟着唐伯虎一起游庐山
这幅《匡庐图》可不是
凭空想象的庐山风景
而是我们颇为熟悉的明代画家唐伯虎
亲自游玩庐山后
凭记忆还原的“明代庐山实景图鉴”
唐寅（1470-1524），字伯虎，苏州府吴县（今苏州市）人，明代著名画家、文学家。唐寅与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子”，又与沈周、文徵明、仇英并称“明四家”。
正德甲戌年（1514年）
唐伯虎受好友黄云邀约登临庐山
黄云还特意为他定制庐山深度游路线
包括五老峰、三峡桥等庐山名胜
统统都打卡了一遍
游玩回家后
唐伯虎画下了这幅山水杰作
观众在参观唐寅《匡庐图》
先看画中最显眼的“核心打卡点”
前景那座横跨深涧的石桥
桥身用浓墨勾勒出石拱的厚重感
桥上有
一名骑着蹇驴的老者和一名书童
（注释：蹇驴指跛蹇驽弱的驴子，后衍生为比喻驽钝之人或处境困顿者。）
唐寅《匡庐图》（局部）
这座桥，古称三峡桥
就是如今庐山仍在的“观音桥”
它从北宋走来
经历千年，拱券至今没有大修过
左为唐寅《匡庐图》（局部），右为如今庐山的观音桥。
再往画中景看“第二打卡点”
云雾缭绕间露出的嶙峋岩壁
岩石纹理层层渲染
画面层次感直接拉满
最后眺望一下“远景打卡点”
那座直插云端、陡峭挺拔的山峰
正是五老峰的缩影
画中飞瀑从峰顶倾泻而下
隐入云间，两侧染出远山，与之呼应
左为唐寅《匡庐图》（局部），右为庐山现在的五老峰。
国庆假期
不妨带上《匡庐图》高清图
对照画中角度拍照打卡
一秒拍出“穿越古今”的氛围感！
画中细节
藏着唐伯虎的晚年心境
唐伯虎画下这幅《匡庐图》时
不仅还原了他看到的庐山实景
还画下了他自己的晚年心境
三段式的全景构图
却藏着“外壮阔、内萧瑟”的反差
远景主峰巍峨雄浑
近景却是枯瘦的寒林、嶙峋的怪石
连驴的姿态都透着“畏缩”
这种对比，对应他人生境遇：
晚年的唐伯虎
历经科场舞弊案、丧妻丧子之痛
虽仍有“登高望岳”的豪情
却难掩身心俱疲的落寞
唐寅《匡庐图》（局部）
画面左上角的自题诗：
匡庐山前三峡桥，悬流溅扑鱼龙跳。羸骖强策不肯度，古木惨淡风萧萧。
值得细看的是
“羸”字和“匡”字的处理
“羸”字被刻意写得比其他字大一圈
“羸”是“瘦弱”的意思
结合唐伯虎晚年境遇分析
此处他应是以蹇驴自喻
“羸骖强策不肯度”
深层次理解就是
身心困顿的唐伯虎欲求精神自度
却寻不到此中门径
骑驴形象在唐寅传世作品中常有见到，例如上海博物馆馆藏的《骑驴思归图》。
明·唐寅《骑驴思归图》（局部），上海博物馆藏。
“匡”字运用缺笔写法
故意少了最后一笔
这是承袭了
赵孟頫“避宋太祖赵匡胤讳”的笔法
唐伯虎用这种细节
悄悄致敬了自己的“偶像”
因赵孟頫是赵宋皇室后裔，故其为避赵匡胤讳，常以缺笔处理“匡”字，可参见赵孟頫《杜甫秋兴诗卷》（今藏上海博物馆）“匡”字写法。
元·赵孟頫行书杜甫秋兴诗卷（局部），上海博物馆藏。
跨越500年
游览山水从来不是一场赶路
500多年前
唐伯虎漫游庐山后
画下《匡庐图》、画下自己的心境
他在山水里“找自己”
在自然里“找内心的平静”
500多年后
我们游览庐山时
感受来自山野的风、聆听山间潺潺流水
不也是想逃离城市的喧嚣吗？
2025年9月27日，庐山出现云海景观，云雾在山谷间奔涌、流动，如飘逸轻纱，如梦如幻。
古画里的庐山，是定格的风景
而游客脚下的庐山，是流动的诗意
无论古今
游览山水从来不是一场赶路
而是一场与山水的温柔相处
这幅《匡庐图》是
我国传世名画中
少见的基本能保持原貌的精品佳作
国庆假期，跟着这幅古画
寻一方诗意山水
遇见“不一样的庐山”
