（字数限制，接上篇）

维度太高，没有现实意义，降维适应。还是说低纬度的知行合一，致良知，教员的四渡赤水，都是当下的应变，而不是对过去数据的梳理。过去都是相，只有当下，你没看到的因，也就是不相的因才是真正的事实。你沉浸在游戏中，那种相给你快乐；你过去的经验成功的喜悦，那种相给你快乐；现在不确定的现实，你反而挖掘不出，体会不到；也就是不相才是真相，反而完全不顾。见相非相即见如来，想象一下我是水的状态，没有思维，没有念头，只有当下的应对，自然而然的应对；是一杯水，一碗水，或者一地水，兵无常势水无常形。君子不器皆在于此。这才是人工智能做不到的，唯一人工能战胜人工智能的地方。所有思维逻辑的维度，人工智能一定会碾压人类；只有人类的开悟和觉醒，不相的般若智慧以及致良知的当下应对，西方叫直觉，但是他们说不清楚，连朱熹的维度，去人欲，存天理都做不到。这就是西方根本没有智慧，一旦人工智能无法控制了，有了自我意识，西方人彻底没有希望，只有东方智慧，或许有所制衡。不过现在人类的无知，在极力的推动人工智能的逻辑学，反而处处打压东方智慧的发展，自作孽不可活啊。

再想想，所有的外太空，都是几百万年前的相了，当下宇宙如何，你真的清楚吗？一个简单的延迟满足，已经分出相与不相的优劣。当下还有人以眼见为实，加上唯物主义为理由，体现自己对相的粗浅认知和对不相的彻底无知。（真正的唯物主义，要与时俱进，不断否定、肯定再否定才是，务实客观的唯物主义；没有绝对的真理，更不可能进化论吃一辈子；量子纠缠以及奇点大爆炸，还不能促进更真实的坚持真理的决心和勇气吗，唯物主义在于没有主观情绪的客观，在于当下的实事求是，是不断前进和调整的，而不是定义式的，教条主义式的，着相的主观判定。）

不在其位，不谋其政。不同的爻位，就是要有不同的唯物主义。对比量子科学和奇点爆炸，道生一，一生二，二生三，三生万物。可能更科学一些，不要一竿子打死，连个说话的地方都没有。

很多人动不动唯物主义反驳传统文化，我抄过全本的毛泽东选集，我都不敢说真正体会了何谓唯物主义，别动不动用一个名词，就想当然的意必固我，贪嗔好恶。

我理解的唯物主义，首先应该是实事求是的唯物主义，是与时俱进的唯物主义。是最先进的科学为基础，而不是过时的科学为基础，这里不能经验主义的过去式，更不能上纲上线的教条主义。开放，妥协和进步的心态，面对客观现实，面对中庸之道的灰色那个点，才是宇宙真理，但中庸之道也是动态，可变的，怎么传统的唯物主义就不能变了呢？

我支持真正的唯物主义，反对教条的唯物主义。

见相非相，即见如来。此意甚深，又有几人能知呢。

道是不相的，因果不虚是不相的；所以人不知的世界，看不见则不怕；那么世界就怕了。