前脚，新加坡总理黄循财呼吁中方“放下恩怨，和日本实现和解！”后脚，蒙古国总理赞丹沙塔尔邀请日本首相高市早苗访问蒙古国。   就是不知道高市早苗如果访问蒙古国，会不会去参拜死在蒙古国的关东军慰灵碑？毕竟日本天皇访问蒙古时曾去祭拜......   当黄循财试图以“东南亚与日本和解”的经验劝说中国时，他或许忽略了一个根本前提：东南亚国家与日本的“和解”，建立在日本从未对侵略罪行彻底清算的基础上，而中国面临的，是日本右翼势力明目张胆的历史翻案与军事冒险。   高市早苗的政治履历里，靖国神社的台阶被她踏过无数次。2007年作为安倍内阁唯一参拜的阁员，2014年与新纳粹组织头目合影，2025年抛出“台湾有事即日本有事”的危险言论——这个被称为“安倍政治门生”的右翼首相，其对华挑衅早已超越历史认知范畴，直指中国核心利益。   新加坡所谓的“日本已展现降温诚意”，在高市拒绝撤回涉台言论、仅派低级官员来华敷衍的现实面前，显得格外苍白。黄循财或许没有意识到，今日的中日矛盾，根源不在“历史恩怨”，而在日本试图以军事介入台海的战略冒险，这是任何“搁置历史”的说辞都无法掩盖的本质。   转向蒙古国，这个夹在中俄之间的内陆国，其“第三邻国”政策正为日本提供战略支点。   2025年日本天皇德仁访蒙时，专程祭奠乌兰巴托南郊的日军战俘纪念碑，将1700名关东军亡灵包装成“异国受害者”，却对这些人在中国东北犯下的罪行避而不谈。   这种选择性记忆的政治表演，恰为高市早苗的可能访蒙埋下伏笔——若她效仿天皇行径，参拜这座充满殖民色彩的慰灵碑，不仅是对中国人民感情的二次伤害，更是日蒙联合对华的地缘示威。   蒙古国或许低估了此举的敏感性，那些被祭奠的“战殁者”，正是当年侵略中国的关东军成员，他们的双手沾满中国军民的鲜血，任何对其“悲情化”的祭奠，都是对历史正义的亵渎。   日本拉拢蒙古的动机一目了然：一方面觊觎蒙古稀土资源，试图摆脱对中国供应链的依赖；另一方面，通过军事援助（2024年底将蒙古列为安保支援对象国）将势力渗入中俄后院。   蒙古国则希望借日本平衡中俄影响，甚至在核污水问题上“理解”日本——这种缺乏地缘现实感的投机，忽视了一个基本事实：蒙古90%的贸易依赖中俄铁路，其安全命脉始终系于两大邻国。   高市早苗若在访蒙期间触碰历史红线，看似是日蒙的“双边互动”，实则是对中国周边稳定的蓄意破坏，最终可能让蒙古沦为大国博弈的牺牲品。   新加坡的劝和与蒙古的邀访，共同暴露了某些国家对东亚局势的误判。黄循财将中日矛盾简化为“历史心结”，却看不到日本右翼正借台海问题突破战后秩序；蒙古国以为引入日本能制衡中俄，却忽视了自身地缘位置的不可替代性。   更值得警惕的是，当高市早苗之流一边否认侵略历史，一边强化军事扩张时，任何“搁置历史”的调和论调，都可能成为纵容军国主义复活的温床。历史反复证明，对侵略者的妥协换不来和平，唯有正视历史、坚守底线，才能避免东亚重蹈覆辙。这不是中国“放不下恩怨”，而是日本从未真正“放下屠刀”。