1950年，“双枪老太婆“赵洪文国被押赴刑场时拍下的照片。当时赵洪文国已经71岁，组织考虑到她抗战有功，本想留她一命，但是她杀害的300多名烈士的家属极力反对，纷纷控诉她的罪行。因为民愤极大，最后判处了死刑。 赵洪文国1881年出生于辽宁岫岩县一个贫困满族家庭，家中生活简陋，常为温饱发愁。她从小参与家务劳动，帮助父母维持生计。1898年嫁给赵玉堂后，两人共同耕作田地，通过织布等方式积累财产，在三道虎岭村逐步改善生活条件。她常向邻里提供帮助，分发粮食米面，赢得赵大嫂的称呼。她生育5子3女，长子赵侗在家中表现出色。1931年九一八事变爆发，日本军队占领东北地区，她目睹乡亲遭受侵扰，决定变卖家产购置武器，支持赵侗组建少年铁血军。她负责后勤事务，募集粮食和资金，使住所成为抗日联络点。她练习射击技巧，使用双手持枪，获得双枪老太婆绰号，尽管部分资料显示此称呼可能为后世添加。 1934年日军针对赵家展开行动，焚烧房屋并逮捕她及家人。她在狱中经受严刑拷问，却未透露任何情报。出狱后她携儿媳女儿避开追捕，抵达北平加入东北民众抗日救国会，继续从事抗日工作。1937年她亲自运送军火援助华北国民抗日军。北平陷落后转移汉口，通过街头演讲动员200多人参战，声誉渐起，被称为游击队之母。1938年她前往香港和东南亚，向华侨募集捐款并撰写文章呼吁支持抗战，与宋庆龄何香凝一同参加火炬游行。1939年受邀重庆北碚，在四川多个县市巡回演讲，获得冯玉祥陶行知等人的赞誉。美国记者埃德加斯诺和以色列爱泼斯坦采访她，将事迹纳入著作。 抗战胜利后赵洪文国受封建正统观念影响，对蒋介石保持效忠。1945年蒋介石任命她为冀热辽边区游击第二路军绥靖司令，提供武器装备。她率领部队从事反共活动。1949年蒋介石离开大陆前下达手谕，要求她扩大反共力量。她带领一个师部队进入重庆，自称总统府留守和反共总司令，在四川什邡茂县彭县等地开展行动。她联络土匪发起反征粮暴动，提出赶走共产党三年不纳粮口号，建立游击区。她阻挠国民党第十六兵团起义，鼓动部下杀死解放军谈判代表。她的部队进行烧杀抢掠，对川西北民众造成严重损害。解放军顾及她抗战功绩派人劝降，她拒绝并将劝说视为诱惑。 1950年2月赵洪文国在什邡被解放军抓获。她在法庭上拒不认罪，坚持效忠蒋介石。西南军区军法处列举罪状，指控她组织武装暴动导致300多人死亡。烈士家属要求严惩，通过控诉表达民愤。尽管有人建议从轻处理，但因民众愤怒强烈，她被判处死刑。7月16日什邡刑场聚集群众，烈士家属讲述亲人遇害过程。赵洪文国双手被绑，身穿灰色布衣，头发散乱。她被押解至指定位置，站定后沉默不语。控诉持续进行，家属描述她指挥部队阻挠起义和杀死代表的细节。行刑时士兵举枪射击，她中弹倒地。照片记录了她走向刑场的瞬间，成为最后影像。 赵洪文国死讯传出后什邡民众展开讨论，有人回忆她抗战时期募集物资运送军火的贡献，感叹晚年选择错误道路。其他人指出她组织暴动造成300多条性命丧失，强调罪责难以抵消。议论在当地持续一段时间，人们讲述她部队烧毁房屋抢掠粮食的具体行为。她的四子赵连中在1950年6月被处决，时年25岁。其余家人获释后携带行李离开什邡，前往香港定居，此后音讯断绝。赵洪文国家族在抗战中损失30多人，留下空置房屋和物品。她的故事在当地流传，部分人收集抗日事迹资料保存。 赵洪文国的早期生活反映了东北农村的贫困现实，她通过婚姻和劳作改变家庭境况，这在当时乡村社会中常见。她帮助邻里的行为体现了满族社区的互助传统。九一八事变后她的抗日参与源于对侵略的直接回应，支持儿子组建队伍体现了家庭在抵抗中的作用。她的后勤工作包括具体募集和分发物资，确保队伍维持作战能力。射击练习让她在抗日环境中具备自卫技能，双枪老太婆绰号虽有争议，但体现了她的实际贡献。1934年日军行动导致她家庭遭受破坏，狱中经历考验了她的坚韧。出狱后的转移显示了抗日网络的扩展，她在北平的加入加强了东北抗日力量的协调。 在汉口的演讲活动直接推动了人力动员，200多人的参与体现了她的号召力。游击队之母称号源于她对队伍的支持方式。东南亚募捐扩展了抗战资源来源，与知名人士的合作提升了国际影响力。重庆演讲覆盖四川多个地区，获得认可反映了抗战时期的舆论氛围。抗战后她的转向源于对国民党政权的忠诚，这在部分抗日人士中存在。她获得的任命和武器支持了她后续行动。反共活动的开展包括具体暴动和阻挠起义，造成人员伤亡。劝降失败突显了她立场顽固。