周文王生前是否称王，历史上一直存在争议，但主流观点认为他生前已称王。 2011年，湖北省考古所对随州叶家山两座残墓M1、M2进行抢救性发掘，图二、三、四、五、六，在M2墓中，发掘出一件记载楚国国君青铜器——荆子鼎。M2发掘前被盗掘，荆子鼎是这座大墓的劫余。依陪葬品判断，M2应为武王、成王之际墓葬，同出青铜器多铸有“曾侯谏”或“曾侯谏作媿铭文，推测墓主为西周初年某位曾侯的夫人。 荆子鼎，图七至十， 湖北省文物考古研究所藏 。 一、荆子鼎铭文释读。 腹部内壁铸铭文六行三十八字，图十一。 铭文释文：丁巳，王大祓。戊午，荆子蔑历，敞白牡一。己未，王赏多邦伯，荆子蔑，赏鬯卣、贝二朋，用作大母乙尊彝。 重点字释义， 1、祓，祭祀名。 2、蔑历，蔑，勉励之意，历，劳，劳顿之意。 3、 敞白牡一，杀牲（牛），祭祀的一种。 4、大母乙，大。最高，母乙，该夫人母家是：乙（父乙）宗。 铭文大意：丁巳日，周王举行大型祓祭。戊午日，荆子得到周王勉励和慰问，斩祭一头白色的公牛。己未日，周王赏赐多位邦伯。勉励荆子，并赏其一卣鬯酒、二朋贝，父乙宗夫人为纪念此事作器。 备注：该铭文是夫人角度记事（偏周王视角），记载祭祀仪式（斩牛，盟誓），被称为“荆子”的是盟誓之一邦，还有“多邦”伯，该父乙宗夫人就是因为该盟誓政治联姻嫁于“荆子”。 二、《史记》记载： 《史记周本纪》：(季历之子）西伯曰文王~太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。 《史记楚世家》：周文王之时~鬻熊子事文王~其子曰熊丽。 《史记周本纪》：古公有~长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。 《史记吴太伯史记》：吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也~太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮~荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。 三、大盂鼎铭文。 大盂鼎铭文，图十二后：文王授吴有大令，社武王嗣，文王作邦。 铭文大意：吴在以前接受过文王的命令，武王时被册封成为周的嗣臣，在文王时吴是独立的邦国（“吴”先祖南公）。 四、初步结论。 荆子鼎铭文记载的是一位被周王称为荆子（子，尊称）的人，参加周王的祓祀血盟并娶了父乙宗女作为正夫人。出土荆子鼎的M2时间比M111（第一代曾侯南公，武王册封）早，结合《史记》、大盂鼎铭文记载比对，荆子鼎记载的应是“鬻子归文王”事件，铭文中的周王，应是文王。 以上是初步结论。