不止台湾是中国的，韩国的李在明最近在一场教育会议上说的一句自嘲的话，意外点出了当地汉字教育的大问题   “李总统的名字，学生写不出来。”这话不是段子，是韩国教育界在总统面前说出来的真事。   事情发生在2025年年末，韩国总统李在明参加一场教育工作会议，现场有人提到，现在很多年轻人不认识“在”和“明”这两个汉字。   有人干脆直接把“李在明”听成“李罪名”，写成韩语同音词，会场一阵笑声，李在明本人也没介意，他反而打趣说，名字被写错，也算是现实的一个缩影。   这笑话背后，其实戳中了一个很沉重的问题：汉字在韩国的存在感，正在一点点被抹去，学生看不懂总统名字里的字，这不是他们的问题，而是整个教育系统几十年来在文字使用上的选择出了问题。   现在回头看，这条路走得有点远了，远到连名字都变成了误会，韩国人祖上也是写汉字的，这事没啥可争的。   从古代朝鲜王朝到近代的学者文人，官方文件、历史书、文学作品，统统是用汉字写的，韩文字母虽然早在十五世纪就创出来了，但那时候只是辅助工具，真正严肃的东西，还是靠汉字表达，换句话说，韩国传统文化的骨架，是一笔一划的汉字撑起来的。   可到了现代，情况变了，二战之后，韩国社会普遍兴起一种“去汉字化”的想法，觉得要摆脱外来文化的影响，走出一条“韩文独立”的语言之路。   到了上世纪七十年代，汉字直接从小学教材里被拿掉，公文、教科书、路牌上的汉字也都被一刀切了，这种做法很决绝，文化政策就像熄灯一样，说关就关，连个缓冲期都没有。   问题是，汉字虽然被看成“外来符号”，但韩国自己的语言里，有七成以上的词汇是汉字词，这就像你把房子的窗户都封了，但屋里还是靠太阳照，没有字形的支撑，同音词之间完全靠猜，理解起来非常吃力。   比如法律文件里一句话，可能有五个词音都一样，但意思全不一样，工程图纸、医学说明、历史文献，这些地方更是离不开汉字。   现在的年轻人，哪怕学历再高，也经常在正式场合看得一头雾水，总统的名字被写错，其实只是冰山一角。   文化上的断层，也体现在生活中，去博物馆，看文物说明看不懂；回老家，祖宗牌位上的字认不出来；写请柬、刻墓碑，年轻人要么上网查，要么干脆找长辈代笔，曾经的文化常识，变成了今天的文化盲区。   更尴尬的是，很多韩国公司，特别是做对华贸易的，在招聘时还要看应聘者的汉字水平，，不写在招聘条件里，但面试时总会考一考，或者直接问你会不会中文。   这就像一边在教育上放弃汉字，一边在职场上又把它当成门槛，表面上不提，实际却绕不过。   李在明在那次会议上顺口提了《千字文》，说这本书可以当作启蒙读物来用，虽然没明确表示要恢复汉字教学，但他说出这句话，其实已经说明问题了。   他知道，要真正让孩子理解语言的深层意思、提高阅读能力，光靠拼音文字是不够的，汉字虽然不是万能钥匙，但它至少能帮人打开一部分文化的门。   韩国教育界内部其实早就开始反思了，不少小学已经开设兴趣课程，让孩子接触基础汉字；有些家庭自己请老师教孩子写字；还有大学专门设了汉字课程，毕业时能不能拿到好单位，有时候还真得靠这个技能。   更现实的是，中国的影响力越来越大，韩国人也越来越多地接触到中文内容，不管是出口产品，还是文化交流，语言能力成了竞争力，而汉字，作为中文的核心之一，自然也被重新重视起来。   但要说韩国马上就能扭转局面，也不太可能。几十年形成的教育体系，不会因为一句话就翻篇，现在的问题不是要不要学汉字，而是怎么学、谁来教、教到什么程度。   政策一旦调整，教材要改，课时要排，师资要培训，还得考虑社会舆论的接受度。   有些人担心，一旦重新引入汉字，就等于承认过去的选择是错的，这种心理障碍，其实是很多国家在文化政策上都会遇到的。   但文化不是面子工程，更不是政治战场，它是人日常生活中最基本的工具，如果连表达都成问题，那别的谈不上。   韩国如果真要解决汉字教育的问题，可能得从几个方面慢慢来：一是要让教育系统认识到这不是倒退，而是补课；二是要引导社会重新理解汉字的价值，不是“崇中”，而是“懂自己”；三是要把汉字从“高冷”的符号还原成生活中常用的字，让人重新建立起熟悉感。   其实，不光是韩国，整个东亚文化圈都在面对类似的问题，日本虽然也经历过去汉字的呼声，但最终保留了常用汉字表，教育体系里也始终有汉字一席之地。   越南虽然全面拉丁化了，但现在也有一些文化圈人士开始重新学习汉字，想要读懂祖先留下的书。   韩国这一次被自己的总统名字提醒了，汉字这门课，拖得太久了，李在明那句自嘲，看似随口一说，但背后是一个国家在文化认知上走了太久的弯路。   他没有发号施令，也没有搞形式主义，而是用一个轻松的场合，把一个沉重的问题，摆到了台面上，这种方式或许更能让社会开始讨论，也更容易被接受。