高志凯在国际上为我们夺回话语权，学医的牢A没铸剑，他自己就是刺破“灯塔”虚伪的利剑！ 说真的，这两位位看似不搭界的人物，最近在舆论场上硬是拧成了一股绳，一个在庙堂之上博弈，一个在江湖之远揭秘，愣是把某些人精心粉刷的墙壁，戳出了几个透亮的窟窿，让我们看见了后面截然不同的风景。 高志凯教授做的，最近他可干了件让不少人拍手称快的事儿。 他直接建议，咱们中国给联合国交会费，别再用美元了，改用人民币。 这话听起来好像就是个技术建议，可你品，你细品，这里头的意味深了去了。 联合国那套财务系统，打二战结束就是围着美元转的，美国这些年仗着这个，会费是能拖就拖能欠就欠，累计都快欠了30亿美元，可投票权一丁点儿不少，动不动还拿会费当筹码对联合国指手画脚。 咱们呢，摊派比例全球第二，20.004%，每年近7亿美元真金白银，一分不少按时到账，成了联合国运转实实在在的“供血者”，可结算时还得看美元的脸色，承受它汇率上蹿下跳的风险。 高志凯这话，就像是在国际金融那座老城堡上，试着插上一面人民币的旗帜，告诉大家，这游戏规则，不能永远由一家说了算。 高志凯们做的，就是在国际话语的竞技场上，把我们的道理、我们的逻辑、我们的底气，用世界听得懂的方式，清晰有力地喊出来，把被垄断的话筒，抢一个过来。 如果说高志凯是在庙堂之上进行着策略博弈，那另一位被网友称为“牢A”的年轻人，就像一头闯进瓷器店的公牛，用最粗粝、最血腥的现场目击，把那个被包装成“灯塔”的华丽外壳，给撞了个稀碎。 在他那些让人脊背发凉的描述里，美国社会存在一条冷酷的“斩杀线”。 这可不是游戏术语，而是血淋淋的现实，当一个人的收入低到某个临界点，一场病、一次失业、甚至一次意外的修车账单，就能像触发连锁机关一样，让他信用崩盘、流落街头，迅速被社会系统“斩杀”。 他讲述的世界，超出了大多数人的想象：几个流浪汉凑钱买酒和毒品狂欢，第二天谁死了，活着的人就能处理尸体换取收尸费，然后循环这个过程；更有的尸体被“尸体经纪人”转卖，用途从医疗实验到提炼死者骨髓里的毒品，卖给新的瘾君子。 还有那些跌入深渊的家庭，因为贫困被强行剥夺孩子的抚养权，孩子像商品一样被挂在网上竞拍，中标家庭每月能领补贴，有些丧良心的甚至会故意把孩子弄成残疾，以领取更长期、更高额的补助。 这些故事拼凑出的，不是一个“自由繁荣”的幻象，而是一个对失败者毫无怜悯、甚至从他们悲惨命运中榨取最后一点利益的系统性冷酷。 牢A像个笨拙却执着的解剖者，没用任何理论，只是把他每天触摸的冰冷现实端给我们看。 这把“剑”确实不是铸的，是他用自己的经历和勇气，从那个社会的躯体里生生拔出来的。 他所引发的关于美国社会深层矛盾的巨大讨论，以及《纽约时报》等国际媒体对此现象的报道，本身就已经说明问题击中了要害。 他让无数人开始反思，那座“灯塔”照耀的，究竟是彼岸的希望，还是自身投下的、深不见底的阴影。 回头再看，这两位身处不同时空、运用不同“武器”的人，其实在做着同一件事：争夺定义“真实”的权力。 高志凯争夺的是国际政治经济话语的定义权，打破美元和霸权对叙事逻辑的垄断；牢A争夺的是社会现实的定义权，撕开滤镜，展现被主流叙事忽略或掩盖的残酷剖面。 所以，我们为何今天要如此关注高志凯的建议、讨论牢A的见闻？因为他们从不同维度为我们完成了一场至关重要的“祛魅”。 说到底，真正的“剑”与“魂”，从来就不在外部的神话里。 剑，是在认清现实、敢于斗争、勇于创新中锤炼出来的，无论是高志凯在国际场合的智谋之剑，还是每个普通人坚守真相、独立思考的意志之剑。 魂，是在深挖自身文化沃土、铭记共同历史、开创融合未来中铸造出来的。 刺破虚伪灯塔的光，不是要陷入另一种盲目，而是为了让我们的眼睛更亮，更清晰地看清自己的路，更坚定地铸造属于我们自己的、通向未来的航标。 这条路，注定要靠我们自己一笔一划地写，一步一个脚印地走。 参考：“斩杀线”折射美国制度弊端下的脆弱民生——中国青年网