复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人洞见！他说："今日之中国纵欲汹汹，各种欲望汹涌澎湃，改革开放四十多年来，中华民族形成了 ' 各施其能、各谋其利 ' 的民风，如果这种民风伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……" 字字诛心，振聋发聩！ 谁都想过好日子，追求利益本身没毛病。改革开放让大家摆脱了穷日子，有了靠本事挣钱的机会，各凭能力谋生活，这本是社会进步的表现。 可问题就出在，不少人把利益当成了唯一目标，把道义抛到了脑后，什么规矩、情分都得为利益让步，最后不仅搅乱了自己的生活，还让身边的人都跟着受累。 最明显的就是农村的人情宴，早已不是当初互帮互助的模样。以前谁家有红白事，邻里乡亲凑钱出力，是实打实的人情扶持。 可现在不少地方，办酒席成了敛财的手段，换个窗户、老人过寿甚至母猪下崽都要摆酒收礼。河北唐山有村民算过一笔账，在家办一桌酒席成本不超过1000元，10个人赴宴每人随礼至少300元，办一桌就能净赚两千多。 这种风气让很多村民苦不堪言。湖南浏阳有位村民，父母没稳定收入，每年却要花1到2万元随礼，比老两口一年的生活费还多，实在拿不出就只能借钱应酬。 华中师范大学的调查显示，超五成农村家庭一年人情支出超5000元，占农村人均可支配收入的四分之一。西部某乡镇2022年登记在册的酒席就有4800多桌，平均每天13桌流水席，大家不是在吃席，就是在凑份子的路上。 为啥明明怨声载道，却没人敢拒绝？本质就是功利心在作祟。城镇化让传统熟人社会慢慢解体，有人觉得随礼是“人情储蓄”，现在不送，自家有事就没人帮忙。 可越这样攀比敛财，人情就越淡，不少人送完份子钱就走，连饭都不吃，原本的情感交流变成了纯粹的金钱往来，邻里关系越来越疏远，村里的和谐氛围也被搅得稀碎。 这种重功利轻道义的风气，不止在农村蔓延，城里的婚俗也跟着变了味。传统“拦车讨喜”本是图个热闹，现在却成了强行索财的借口。 去年河北一对新人结婚，婚车被人拦截，对方直接索要50条香烟，价值远超普通家庭月收入。当地街道办人员还说这种事很常见，可这哪里是讨喜，分明是借着婚礼的由头强拿硬要。 更让人揪心的是，这种风气已经影响到了下一代的教育。现在不少家庭和学校都围着分数转，把分数当成评判孩子的唯一标准，却忽略了品德教育。 教育部早就指出，“唯分数论”会让孩子丧失好奇心和想象力，牺牲人际交往、劳动实践的机会，培养出的人就算分数再高，也可能缺乏基本的道义感。 有些孩子从小就知道“只要成绩好就有一切”，不懂尊重他人、不懂承担责任，这样的年轻人长大后，很难真正立足社会。 王德峰说“内不能安，外不能立”，不是危言耸听。内部而言，当人情变成敛财工具，当分数凌驾于品德之上，人与人之间就没了信任，家庭不和睦、邻里有隔阂，社会自然难以安定。 外部来看，一个民族如果只讲利益不讲道义，不管是与人相处还是发展合作，都没人愿意真心相待，很难赢得他人的尊重和认可。 我们不是要否定追求利益，而是要明白，道义才是立身处世的根本。就像王德峰在书中提到的，儒家强调“无所为而为”，做事情不是为了追求外在的功利，而是这件事本身就该做、值得做。 农村人情宴本该是互助互爱，教育本该是立德树人，婚俗本该是传递喜悦，这些事情的价值，从来都不在于能换来多少利益。 守住道义，不是束缚，而是保护。守住了道义，人情就不会变味，教育就不会跑偏，社会就会多一份信任和温暖。 只有利益和道义并行，我们的日子才能过得安稳，整个民族才能真正站得稳、走得远。这或许就是王德峰这番话，最想提醒我们的道理。 对于此事，你有怎样的见解？欢迎在评论区分享你的观点。