王羲之小楷乐毅论【版本：明代戏鸿堂帖】 王羲之《乐毅论》真迹已无 存世刻本 1. 秘阁本（唐内府本/淳化秘阁本）：源自初唐官方摹拓，褚遂良鉴定题跋，是后世多数刻本的母本；宋元秘阁藏拓为上品，有完整44行。 2. 越州石氏本（海字本，南宋石邦哲刻）：今藏日本东京国立博物馆，存29行、末字“海”，是公认仅次于秘阁本的名拓，源自宋高绅旧藏残石。 3. 明代诸刻本 停云馆帖本（文徵明父子刻，有两种异本）； 余清斋帖本（吴廷刻，北京故宫藏，明刻中极精）； 郁冈斋帖、玉烟堂帖、戏鸿堂帖（多据唐摹/宋拓翻刻）。 4. 清代刻本：快雪堂法帖（冯铨藏本翻刻）、三希堂法帖等，属二次/三次翻刻，部分细节有失真。 5. 其他宋拓残本：如绛帖本（台北故宫藏北宋残拓）、宝晋斋法帖本等 。 补充要点： 无任何可靠墨迹本传世，全为摹刻拓本； 版本优劣排序：唐摹系统宋拓 > 南宋精刻 > 明精刻 > 清代翻刻； 越州石氏本虽残，但字口与神韵最接近早期面貌。 有明确馆藏、流传有序的古代书法家《乐毅论》临摹墨迹本 1. 唐代褚遂良临《乐毅论》（宋人摹本，纸本墨迹）：原墨迹不存，宋宫廷双钩摹填；台北故宫博物院藏；有宋徽宗、乾隆诸印，是研究初唐摹王的核心资料。 2. 光明皇后（日本，744年）临《乐毅论》：纸本墨迹，据唐摹本临写；日本正仓院/东京国立博物馆藏；是奈良时代唐楷东传的珍贵实物。 3. 元代俞和 临《乐毅论》（纸本小楷墨迹）：24.7×68.5cm；故宫博物院藏；俞和学赵孟頫，笔法精熟，形神近晋唐，是元人临王的代表。 4. 明代董其昌 临《乐毅论》：纸本墨迹，多家博物馆分藏（如故宫、上海博物馆）；董氏以淡墨、疏朗结构临写，带行书笔意，具文人气息。 5. 王宠 临《乐毅论》：纸本墨迹，藏于故宫博物院、苏州博物馆；小楷清劲空灵，兼取晋唐与己意，是明中期小楷高峰之作。 6. 清代成亲王永瑆 临《乐毅论》：纸本墨迹，故宫博物院等藏；取法唐摹，用笔规整，结体匀称，是清代馆阁体背景下的精临范本。