我们大队有个富农成份的儿子，娶了个老婆是贫农成份，因为他们是父母包办的娃娃亲，解放以前还没有成份论的时候定的亲。 男的叫周立柱，女的叫王秀娥，都是河北沧州某村的村民。周立柱的父亲早年靠种几亩水田和做小买卖攒下家业，土改时被划为富农，家里的田地和多余房产被没收，只剩下一间土坯房勉强糊口。王秀娥家则是世代贫农，父母都是老实巴交的庄稼人，当年和周家定娃娃亲，只是觉得周家为人厚道，家底殷实，能让女儿不受罪，谁也没想到，解放后成份划分会彻底改变两家人的命运。 两人成亲是在1951年，那时成份论已经在农村推行开来。王秀娥嫁过来的第一天，就感受到了不一样的眼光。村里的贫农社员见她嫁给富农儿子，私下里议论纷纷，说她“胳膊肘往外拐”，原本和她交好的几个姑娘，也渐渐和她疏远了。生产队分农活时，周立柱总是被派去最苦最累的差事，修水库、挖河渠，脏活重活全让他干，工分却比别人少。王秀娥想替丈夫说句公道话，却被生产队长怼回来：“富农子弟就该多改造，你是贫农，更该划清界限！” 王秀娥心里委屈，却从没怪过周立柱。她记得小时候，周家条件好，父亲病了没钱治，还是周立柱的父亲主动送来了药材和粮食。定亲后，周立柱每次去镇上赶集，都会给她带块花布或者一把果糖，那份真心实意，她看在眼里记在心里。成亲后，周立柱更是把她宠成了宝，家里的重活累活从不舍得让她沾手，自己天不亮就下地，天黑透了才回来，回来还得给她烧洗脚水。 可成份带来的压力，像一块巨石压得两人喘不过气。1958年大炼钢铁，村里要求家家户户捐出铁器，周立柱家只有一口铁锅，他舍不得让妻子饿肚子，没敢捐。有人就举报他“富农思想严重，对抗集体”，村干部带着人上门搜查，把铁锅强行收走，还在全村大会上批评他。王秀娥看着丈夫低着头被众人指责，眼泪在眼眶里打转，却只能硬着头皮站起来说：“铁锅是我藏起来的，跟他没关系，要批评就批评我！” 因为王秀娥是贫农成份，村干部没好过分为难她，这事才算不了了之。可经此一事，周立柱变得更加沉默寡言。他觉得自己连累了妻子，好几次晚上睡不着觉，对王秀娥说：“秀娥，要不咱们离婚吧，你是贫农，再找个根正苗红的，日子能好过些。”王秀娥一听就急了，攥着他的手哭道：“我嫁的是你这个人，不是你的成份！当初定亲时，你家是富农我家是贫农，现在还是一样，我这辈子就跟你过了！” 日子再难，两人也相互扶持着往前走。王秀娥利用自己贫农的身份，偷偷给周立柱攒干粮。每次生产队分窝头，她都把自己的那份省下来，藏在怀里带回家给丈夫。周立柱心疼妻子，总是把窝头掰成两半，硬塞回她嘴里。村里搞政治学习，要求批判富农思想，王秀娥就陪着周立柱一起去，别人让周立柱上台检讨，她就提前帮他写好稿子，一句一句教他念，怕他说错话惹麻烦。 他们的儿子出生后，麻烦又来了。孩子上学时，老师要填家庭成份表，儿子问周立柱：“爹，我的成份是什么？”周立柱愣了半天，不知道该怎么回答。按当时的规定，家庭成份随父亲，儿子应该是富农成份，可这意味着孩子将来升学、参军都会受影响。王秀娥急得直掉眼泪，跑到大队部找干部求情，说孩子是她生的，应该随她的贫农成份。干部被她缠得没办法，又考虑到她一贯积极参加集体劳动，最终同意让孩子按贫农成份登记。 这件事让周立柱对妻子充满了感激，也更坚定了和她好好过日子的决心。改革开放后，成份论逐渐淡化，村里分田到户，周立柱凭着自己的勤劳肯干，种起了大棚蔬菜，日子渐渐富裕起来。王秀娥则在家养猪养鸡，夫妻两人齐心协力，盖起了砖瓦房，给儿子娶了媳妇。 如今，周立柱和王秀娥都已经八十多岁了，依然恩爱如初。村里的年轻人问他们，这么多年受了这么多委屈，有没有后悔过这门娃娃亲。周立柱总是笑着看向王秀娥：“不后悔，要是没有这门亲，我这辈子都遇不到这么好的媳妇。”王秀娥则会补充一句：“成份是死的，人是活的，日子是过出来的，不是靠成份定出来的。” 那个特殊的年代，成份论像一道无形的鸿沟，隔开了许多人，也考验了许多感情。周立柱和王秀娥的婚姻，始于父母包办的娃娃亲，却在成份差异的重重考验中愈发坚固。他们用平凡的坚守证明，真正的感情，能跨越时代的偏见，抵御现实的磨难。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。