2008年，汶川地震时，正在讲课的北大才子范美忠不管全班学生，自己跑了出去。面对外界的指责，他却说：“他们又不是我的孩子，我不是先人后己勇于牺牲自我的人”。如今他怎么样了？   2008年5月12日，那个下午，大家都记住了北大才子范美忠扔下学生、第一个冲出教室的样子，但很少有人知道，那一刻他脑子里在想什么。   当时，范美忠正在讲《红楼梦》，地面突然开始猛烈摇晃，这位北大毕业的老师第一反应居然是——“我们被核弹袭击了”。   那几秒钟，他完全是在凭本能做决定，他没去扶滑下来的眼镜，也没多看学生一眼，那种反应不像老师，更像一只在野外逃命的动物。   等到学生们慌慌张张从桌子底下爬出来、跑向操场的时候，范美忠已经站在那里了，身上一点伤都没有。   他看着学生惊讶的表情，不但没解释，反而问：“你们怎么才跑下来？”这句话不是不会说话，是他压根没把“老师该保护学生”这件事算进他的行为准则里。   如果他就此闭嘴，可能大家只会觉得他是个贪生怕死的人，但范美忠真正引发争议的是，他非但不认错，还搬出一套自己的道理，去挑战人们几千年来的道德观念。   地震十天后，他在网上发了一篇《那一刻地动山摇》，在那篇出了名的文章里，他把“连亲妈也不一定救”和“只救自己女儿”放在一起比较，像做数学题一样分析人与人之间的感情，冷静得让人发凉。   后来他上了电视，对面的人气得快吼起来，指责他没道德，但范美忠不但不愧疚，反而像是被点燃了斗志。   他脖子上的筋都爆起来，坚持说没有哪条法律要求老师必须为学生死，他说自己不当“伪君子”，宁愿做个“真小人”。   这件事的代价非常大，而且是制度性的，都江堰教育局取消了他的教师资格，北京、广州的学校一看他的简历就摇头，没人敢要他。   他的行为甚至带来一个意想不到的结果——后来教育部修改教师职业道德规范，特意加上了“保护学生安全”这一条。   某种意义上说，范美忠是用自己的职业生涯，补上了中国教育规定里的一个空缺，被踢出正式的教育系统后，范美忠没有躲起来，反而自己造了一个“孤岛”。   2015年，他辞掉了所有工作，彻底告别传统学校，他在崇州一个没装修的房子里，搞起了自己的小天地。经济来源非常单一：上网课。   讲《庄子》、讲《红楼梦》，一节课收100块，学生一直不到50个人，人虽然少，但够他滑雪、养家，过一种不用看人脸色的、有尊严的生活。   在教育孩子上，他走得更极端，他不让子女去学校，不让他们参加高考，女儿爱画画，就支持她一直画到进艺术馆；儿子喜欢滑雪，就全家搬到北方让他练。   这不只是理念不同，更像是一种沉默的对抗——既然当年系统抛弃了我，那我也彻底跟那个系统划清界限。   2023年他突然站出来说自己当年没错，并不是一时冲动，他跟朋友说，那时候道歉只是权宜之计。这说明他这一辈子，都在执行一种极度现实的生存策略。   当年逃跑，是为了活命；后来道歉，是为了能继续在社会上待下去；现在翻案，是为了心里过得去。   他自称是研究《庄子》的天才，用“知道没办法改变就安心接受”来给自己找解脱，有意思的是，公众对他的看法也在变。   十几年前，几乎所有人都在骂他，说他是“过街老鼠”，但现在你再去看网友评论，态度复杂多了。   还有人觉得他懦弱、不配当老师，但也有人开始承认，他只不过是把人性里自私的那一面，赤裸裸地摆了出来。   没人想成为他，但越来越多人开始反思：凭什么要求每个普通人都必须做圣人？，范美忠就像一面镜子，照出他逃跑那个背影的同时，也照出了我们每个人心里那个不愿承认的、自私的自己。   今年一月，油菜花正开的时候，范美忠还在他的“孤岛”上教着课，他不在乎别人原不原谅、理不理解，他只想证明自己活得真实、活得顽强。   也许这才是“范跑跑”留给这个世界最让人难受的一个启示：一个被道德主流抛弃的人，居然真的在自己的废墟上，建起了一座完整的城堡。信息来源： 中国新闻网|新京报:范美忠再就业?无须惊诧!