[浮云]1965年，陆小曼去世后，好友揭露了她一个隐秘：她的前夫过分热衷房事，又体力过人，可以整夜贪欢。陆小曼不堪其扰，才执意离婚，为此还苦了后来的丈夫徐志摩。   陆小曼与王庚大婚的那一年，陆家父母看中了王庚的陆军少尉肩章和留洋背景，全资包办了婚礼，甚至为了防止夜长梦多，将流程压缩到了短短一个月。   王庚出身于一个没落的官宦世家，背负着沉重的“复兴门楣”，他去美国普林斯顿读文科，又转去西点军校练武备，这一文一武的折腾，练就了他钢铁般的意志和野兽般的体魄。   但他面对的陆小曼，却是一个标准的“病西施”，婚后的卧室，成了这两个极不匹配的肉体正面交锋的战场。王庚将“传宗接代”视为家族复兴的第一道军令。   看着同龄的同僚们一个个抱上了大胖小子，而陆小曼的肚子始终平平如也，这种焦虑在王庚心里发酵成了某种偏执，他开始像执行军事任务一样对待房事，不分昼夜，无视妻子的意愿，甚至将这种高频的索取视为丈夫的合法权利。   对于王庚来说，这是“勤能补拙”的努力，但对于体质孱弱的陆小曼而言，这无异于一场没有终点的刑罚，她怕了，这种生理性的恐惧，最终迫使她构建了一套独特的防御工事。   后世总诟病陆小曼贪玩、沉迷打麻将、夜不归宿，但在那个特定的语境下，麻将桌成了她唯一的避难所，她甚至还要朋友配合，在深夜打电话约局，她宁愿在嘈杂的牌桌上熬红双眼，也不愿回到那个充满压迫感的房间，去面对一个体能过剩且处于生殖焦虑中的丈夫。   看不懂这层博弈的王庚，做出了那个让他后悔终生的决定。   因为忙于仕途，又苦恼于妻子的“贪玩”，他委托好友徐志摩代为照顾陆小曼，这就是典型的“引狼入室”，或者说，是把一个饥渴的灵魂推向了另一个能提供精神抚慰的怀抱。   徐志摩是个诗人，他手里没有兵符，没有硬邦邦的肌肉，但他有王庚最缺乏的东西，对女性情绪价值的精准供给。   对于在那张婚床上饱受折磨的陆小曼来说，徐志摩的出现，是一次从肉体到精神的全面越狱。   两人的结合过程惨烈而决绝，陆小曼那句“不作妾”的底线，逼得徐志摩必须先斩后奏。   徐志摩迅速逼迫原配张幼仪离婚，完全顾不上那个刚生完孩子女人的死活，这是一场踩着别人痛苦上位的狂欢，这也解释了为什么在他们的婚礼上，身为证婚人的梁启超会当众失态。   在那场著名的婚礼上，梁启超指着这对新人的鼻子破口大骂，他骂的不仅是私德有亏，更是对这种“因欲废礼”的愤怒。   因为梁启超太清楚王庚的为人了，那个老实、强壮、一心想光宗耀祖的军人，最后落得个妻离家散的下场，实在太过讽刺。   命运最为幽默的地方在于，它总是喜欢玩弄因果的回旋镖，徐志摩费尽心机抢来了陆小曼，婚后却也陷入了和王庚一样的困境，他也想要个孩子，延续徐家的香火。   但直到徐志摩飞机失事，陆小曼的肚子依然没有任何动静，当年那个逼退王庚的梦魇，无子与病痛，最终也成了徐志摩生活里挥之不去的阴霾。   在那场只有三个人的战役里，王庚输给了欲望的错位，徐志摩输给了命运的嘲弄，而陆小曼，终其一生，都在为那几年的“过度贪欢”支付利息。   信源：（光明网——陆小曼与王赓之间．）