大年初六这样过：送穷开市 六顺归序 岁首正月，六日为序。上古传女娲创世，先造六畜，再造生人：初一鸡、初二狗、初三猪、初四羊、初五牛，初六造马，故称马日。马主勤、主行、主顺，六数合吉，遂成春节里承前启后的关键一日——送穷除秽、开市启业，千年礼俗，皆由此生。 上古高阳氏颛顼，宫中生一子，体羸貌陋，性好敝衣糜食。宫人赐新衣，必扯破烧洞方肯着身，宫中号为穷子。穷子于正月晦日殒逝，宫人葬之，口念“送穷子”，此为送穷之始。后世以初六为送穷正日，谓穷神厌洁喜秽，居尘垢破弊之间，故必彻底清扫，弃秽于郊，方能驱穷迎富。 唐时此俗大盛，长安城里，万户千门，皆以粪帚纸船送穷。诗人姚合诗云：“万户千门看，无人不送穷”，道尽一时盛况。韩愈作《送穷文》，以文送穷，更成文坛雅事。至明清，穷鬼升格为穷神，礼俗愈繁：扫尘曰“清穷”，燃鞭曰“崩穷”，弃旧曰“送穷”，摘笺曰“辞穷”，务求穷神一去不返。 初六亦为开市吉日。初五接财神，初六启市门，取“六六大顺、马到功成”之意。商肆挂红幡、鸣爆竹、敬财神，祈一年生意兴隆、货畅其流。市井由闲转忙，人心由逸归勤，恰合马日“动则兴、勤则富”的古训。 民间传下六大禁忌，代代相循： 一忌晚起贪睡，谓“初六不起，一年懒散”，失勤则穷至； 二忌乱倒污水，恐冲犯厕神与穷神，秽气留家； 三忌说破穷字，破、坏、死、穷、输、光等语皆禁，口不吐凶，家不招殃； 四忌打碎器物，不慎失手，急念“岁岁平安”以解； 五忌留剩食过夜，食残羹为“留穷根”，宜清简鲜洁，辞旧迎新； 六忌闭门不动，马日宜动不宜静，开市、出行、整理皆吉，静则滞运。 昔年江南有一商户，年年初六怠于送穷，屋内尘积、残羹不撤，生意日衰。某年遵俗早起，扫秽送穷，鸣炮开市，整饬店堂，口出吉言，不食剩菜。是年客至如流，货销如马奔，家业渐兴。人问其故，掌柜叹：“非神独佑，乃守礼则顺、守勤则富，初六之礼，正教人心归正也。” 岁月流转，礼俗不改。大年初六，以扫送穷，以启迎顺，以勤立业，以言纳吉。一送穷秽去，一迎福运来，一启万事顺，正是华夏先民藏在岁时里的智慧：穷由懒生，富由勤来；顺由守礼，吉由心造。六日大顺，岁岁安康。