印度彻底急疯？印度的一个邦有3000万人，自称自己是中国人，哪怕印度派遣军队武力镇压，可依旧无济于事，这是怎么回事？ 在曼尼普尔邦苍翠的褶皱里，藏着一个让新德里头疼了半个多世纪的秘密。当你踏入这片紧邻边境的山地，视觉上的错位感会瞬间击碎你对印度的刻板印象：这里没有高耸的湿婆神像，空气里不飘荡咖喱的味道，取而代之的是门楣上褪色的红春联，以及一张张带有典型蒙古人种特征的面孔——黄皮肤、黑直发、深褐色眼眸。 这群自称中国后裔的库基族人，规模竟达到了3000万之众。 这种身份认同并非一时兴起的口号，而是刻在骨子里的固执。在他们的口头史里，祖源被指向了两个时空坐标：要么是元朝西征时在密林中失联的蒙古铁骑，要么是五代十国时期为躲避中原战乱，一路南迁越过中南半岛的难民。 这种跨越千年的心理暗示，在藏缅语族的方言和随处可见的龙图腾木雕中找到了寄托。 当印度主流社会沉浸在排灯节的烛光中时，库基族的村落正忙着在端午节包裹粽子，在春节赛起龙舟，这种“非暴力不合作”的文化堡垒，让印度政府推行的同化政策撞上了一堵无形的墙。 历史的裂痕早在1949年就已埋下，那一年，曼尼普尔邦在军事与政治的双重高压下被迫并入印度版图。对于库基族而言，这不是回归，而是一场长达几十年的“错位人生”。 尽管被列为“表列部落”，但那种寄人篱下的疏离感从未消失。他们拒绝学习印地语，切断了与印度宝莱坞电影的联系，甚至在婚姻大事上也严守族群边界，试图用这种近乎孤绝的方式守住血统的纯度。 冲突的引信在2023年5月被彻底点燃，当时，由于梅泰族试图申请“特殊部落地位”来瓜分本就紧缺的生存资源，积压已久的矛盾瞬间演变为血腥的丛林战争。 紧接着，莫迪在镜头前公开承认侵害库基族妇女的事件是“印度的耻辱”，但这句表态并未能熄灭曼尼普尔邦的硝烟。宵禁的红灯在街头闪烁，印度政府调集重兵进驻，试图用刺刀和戒严令平息这场动荡，然而，士兵们很快发现自己掉入了泥潭。 库基族人太熟悉这些竹林和山地了，地理环境成了他们天然的防弹衣，现代化军队的重型装备在茂密原始森林里施展不开，而库基族的游击抗争却能像水一样消散在群山之中。更深层的无力感源于同化政策的全面破产——你或许可以封锁一个村庄，却无法查封一种流淌在血液里的祖源记忆。 直到今年2月，这里的局势依旧像一只处于临界点的高压锅。即便印度的管控手段不断升级，试图通过查封聚集地、限制人员流动来打散这个族群，但只要那句“我们是中国人”的认同还在传唱，曼尼普尔邦的离心力就不会消失。 这不再仅仅是关于土地或资源的争夺，而是一个族群在现代国家机器的齿轮下，试图通过追溯远古的文化母体，来完成一场跨越时空的尊严救赎。 对印度政府来说，如果只学会了挥舞大棒而读不懂这种文化执念，这片丛林的喧嚣恐怕永远没有落幕的一天。 信源：央视网 2023-09-28 04：58 印度曼尼普尔邦紧张局势因暴力事件再度升级，部分地区宵禁