很多时候国家应该与民养息顺其势而发展,如汉文帝般更多的无为而治。 但是若看诸葛亮怎样治理蜀汉怎么准备北伐,汉武帝如何对外扩张,无为而治还是积极有为都是外部环境与内部社会矛盾形成的一种因果关系。 隋炀帝杨广好大喜功,讲排场拼虚荣,到头来使百姓民不聊生。前秦苻坚带百万雄兵一统华夏前仅一战国破家亡身死。而民国抗战中国伪军投日数量超过日军在华人数,更是一种难以接受的现实。 统治阶级和大众百姓的利益并不总是相同的,甚至是互相对立。

很多时候国家应该与民养息顺其势而发展,如汉文帝般更多的无为而治。 但是若看诸葛亮怎样治理蜀汉怎么准备北伐,汉武帝如何对外扩张,无为而治还是积极有为都是外部环境与内部社会矛盾形成的一种因果关系。 隋炀帝杨广好大喜功,讲排场拼虚荣,到头来使百姓民不聊生。前秦苻坚带百万雄兵一统华夏前仅一战国破家亡身死。而民国抗战中国伪军投日数量超过日军在华人数,更是一种难以接受的现实。 统治阶级和大众百姓的利益并不总是相同的,甚至是互相对立。
