当杨宗保赖在帅帐前死活不走，非要父亲发兵让他去报仇时，这场家庭闹剧就注定要上演了。一个是朝廷任命的元帅，一个是恃宠而骄的少帅；一个气得拔刀要砍儿子，一个笃定父亲不敢下手。眼看就要血溅当场，佘太君及时出现，制止了这场父子相残的戏码，可她接下来的操作更让人大跌眼镜；明明是自己孙子无理取闹，她却反过来斥责儿子。这背后藏着怎样的家庭逻辑？而杨宗保一转身，又干出了一件更荒唐的事。   当时杨宗保是征辽先锋，但杨延昭是朝廷任命的元帅，说不发兵便可以不发兵，说斩儿子也可以斩。但杨宗保知道父亲是气话，父亲非但不会斩他，而且还会给他兵马。这便是一个儿子对父亲的了解，也是对他的拿捏，于是他索性就赖着不离开，非要等父亲给他派兵不可。   这段父子对峙，堪称家庭权力博弈的经典案例。 杨宗保的心理活动极其丰富，他知道父亲不会真杀他，因为他太了解父亲的软肋，杨家将世代忠良，三代单传，到了他这一辈更是全家的命根子。父亲再狠，也不可能真的对独子下手。这种拿捏，既是血缘赋予的底气，也是成长过程中无数次试探积累的经验。    杨延昭气得要死，他感受到了儿子的挑衅，这种被看穿、被拿捏的感觉，比任何忤逆都让人愤怒。于是他拿起士兵的刀，就要威胁。这威胁是半真半假。真的部分是气，假的部分是做样子，如果真要杀，何必拿别人的刀，自己的剑就在腰间。就在这争执之时，佘太君制止了这一闹剧。   而明明是杨宗保不对，但佘太君却斥责了儿子杨延昭，这也反应出一个社会真相——一般奶奶带大的孩子娇惯，知道自己就算忤逆父亲，奶奶也会给他撑腰。且杨宗保因为是杨家将的第三代独苗，佘太君更是将他捂着像块宝贝一样。儿子当着自己的面说要杀他，这不是伤她的心吗？而且不仅如此，杨门女将们个个宠爱杨宗保，接下来她们一个个数落杨延昭，甚至拿出剑让他激他，让他去杀，看他敢不敢。   这一幕，放在今天的家庭里太常见了；奶奶护孙子，姑姑婶婶护侄儿，妈妈护儿子，爸爸成了孤家寡人，杨延昭很无奈啊，大家都这样惯着儿子，他这个父亲根本管不了。   最终还是佘太君顾全大局。她不同意杨宗保带兵去打穆柯寨，还用兵法教育孙儿：不战而屈人之兵才是上上策。况且现在辽军摆下的天门阵需要穆柯寨的人，此时杨宗保最好不要出面。佘太君便让人备上厚礼，先去谈谈。   佘太君的顾全大局，是一个历经风雨的老将智慧。 她知道，现在不是意气用事的时候，辽军才是真正的敌人。降龙木必须拿到，但方式可以是和平的，她教育杨宗保不战而屈人之兵的道理，既是对孙儿的兵法课，也是对他冲动的委婉批评，这种长辈的教育方式，既有原则又有温度，比杨延昭的拔刀相向高明多了。   而穆柯寨这边，穆羽不想与杨家为敌，早就打算将降龙木送给天波府。降龙木是穆柯寨的镇寨之宝，是一棵千年老树做成的，如今要送去，老穆羽自然也舍不得。为此他特意带着数十名寨众举行了一个祭祀仪式。穆羽相信是降龙木使穆柯寨风调雨顺，没有病灾。   这场祭祀仪式，透着一种古老的敬畏感。 降龙木不仅是兵器材料，更是穆柯寨的精神图腾。穆羽要把它送出去，内心必然百感交集。可他明白，即使会遭到很多人的反对甚至咒骂，但为了穆柯寨的太平，为了能够抵御大辽，他必须这么做。可其他人反对没关系，自己的女儿穆桂英反对，就让穆羽犯难了。穆桂英突然冲了出来，反对父亲与杨家求和。穆柯寨不需要跟人卑躬屈膝，哪怕是杨家带着千军万马来她也不怕。这里的防御比城池还要坚固，难不成父亲就如此怕杨家吗？   穆桂英的反对，表面上是年轻气盛，骨子里却是对杨宗保的那份复杂情愫。 她如果真的恨杨家，为什么每次都不下死手？她如果真的不在乎杨宗保，为什么一听到杨家的消息就这么激动？她反对父亲求和，其实是在反对自己内心的动摇，如果降龙木被和平送走，她和杨宗保之间就再也没有瓜葛了，她宁可打一仗，也不愿意就这样算了。   穆羽希望女儿能够明白，现在是在大宋的疆域，强辽南犯大宋，到时候会兵慌马乱，百姓过不了太平日子。自己这样做是救百姓于水火。可穆桂英却不听他解释，一个劲地说父亲老了，所以怕这怕那，好汉不提当年勇之类的。见父亲非要送，穆桂英以离家出走相威胁，见这招不管用，穆桂英又大哭了起来。穆桂英的哭，是最后的武器。 从小到大，穆羽最怕女儿哭。这一哭，哭得他心软了。只好再议。这种父女间的博弈，放在今天也是熟悉的场景——孩子用哭闹换取父母的让步，父母明知不该却总是妥协。穆羽不是不知道女儿任性，但他就是拿她没办法。这份无奈，是天下所有父亲的通病。   而杨家大娘与三娘带队前去穆柯寨，少帅杨宗保偏要跟去。杨宗保本就在气头上，他做了一件非常荒诞的事情——在途中休息时，用蒙汗药将大娘与三娘灌醉，私下里居然要将银子全部分了，可士兵们哪敢啊。于是就这样，两只羊被他们吃了，银子分了，其余羊送给了当地老乡，一场闹剧再次上演。