为什么宁愿接受“真小人”，也要远离“伪君子”？估计这句话背后的原理没有几个人知道。这倒不是说在称赞真小人，只不过真小人是以真实的面目出现，容易分辨和纠正。而伪君子往往都是冠冕堂皇的以为你好的形式出现，明箭易躲，暗箭难防。 各位可以回顾一下，你上过的每一次当，受过的每一次骗，基本上都是以下这两种：一种是为了你好；一种就是被道德绑架。 老子认为自然界是为无善无恶的无为状态，但是老子又为什么认为人的本性是善良的、纯真的？尤其是在婴儿状态下。那么又为什么会有小人？ 首先老子认为人身上的恶都是不合理不完善的社会制度造成的，从而导致人性扭曲的一种现象，因此就形成了“损不足而奉有余”的人之道。 其实老子所认为的本性纯真善良指的是天之道，而非人之道。人性即天性，遵循的是“损有余而补不足”的平衡之道，即天之道。 如果一个人因为快要饿死了而偷吃了一个馒头，就属于是人的天性使然，因此也没必要受到谴责，只有贪念才会引发人性中的恶，不然就不会形成两极分化，富的更富，穷的更穷，因此就有了“损不足而奉有余”的人之道。 而且这种道场会把恶不断的延伸，比如在制定规则的同时，又把漏洞留给了破坏规则的人，这时候就会有人破坏规矩、钻规则的漏洞，或变相的加塞插队，因此就有了“小人”。 当时为了解决这个问题，老子提出了“仁义”的方案，当孔子向老子请教的时候，老子却对孔子提出仁义的主张并不认同。 老子认为一些外表文质彬彬的所谓正人君子，实际上是用一层层面具把自己的真实面目掩盖起来的。属于小人的高级形态，其危害性远远超过了小人。 即便是为了管理需要，如果举手投足，语言和思想都设置成一种固定的模样，那和流水线制造规格一致的机器又有什么区别呢？相当于用看不见的模子去铸造同一规格的人，然后千人一面，这样的千篇一律将把人类的本能和创造力扼杀殆尽，并不会推动文明的进步。 所以老子认为孔子提出的“仁义”只不过是给每个人加上了一个固定的包装。如果按照天人合一的理论，人性就是自然之性，那么任何包装与不合理的限制，都是对抗自然规律，也是对人性的背叛。 实际上老子的无为精神本身就是反对教条主义，主张的是顺应自然规律，和后面黑格尔说的自由意志有着共同的意境。都是在解释万物运行的底层逻辑，人性就是天性，天性即宇宙精神意志的本源。 所以真小人不可怕，归根结底是因为出现漏洞的结果，完全可以通过合理的制度来杜绝。而伪君子恰恰是伪装起来制造漏洞的那些人，而且极具迷惑和欺骗性，所以伪君子才是人类真正的祸害。文化