军事专家戴旭近期又提了一个观点，他说中国人从晚清到现在，总改不了一个毛病，只要涉及到可能的冲突，先急着算谁占理、谁先动手，生怕被人扣上挑起战争的帽子，可最后往往是自己吃亏。 急着确认谁占理、谁先开第一枪、自己动得稍微快一点会不会被扣“挑起战端”的帽子。听上去很文明，但说实话，这本落满灰的道德账本，关键时刻根本不是护身符——它更像毒药，喝下去就麻。 戴旭是空军大校、国防大学战略研究所教授，所有观点均依托晚清官方军事档案与权威战史文献得出。他深耕近代军事战略研究，对晚清战争决策的失误做过系统的史料考证。 1884年马江海战爆发前，法国舰队以游历为名闯入马尾军港，清廷直接下死令要求福建水师不得先开炮。前线官兵即便发现法军备战迹象，也只能死守教条不敢轻举妄动。 马江海战耗时不到三十分钟，福建水师11艘舰船全部被击毁，近千名官兵牺牲。这场惨败，就是清廷纠结法理、错失战机的最直接史实证明。 甲午丰岛海战中，日军不宣而战击沉高升号运兵船，清廷全程纠结谁先动手的道义问题。中国社科院近代史所文献记载，清廷过度迷信万国公法，彻底放弃了军事主动权。 晚清当权者死守“不衅自我开”的虚名，把道义名分看得比国土安全、将士性命更重要。这种自我设限的思维，直接导致近代反侵略战争接连陷入被动。 戴旭从来没有否定道义的价值，他只是反对把道义变成捆住自己手脚的枷锁。晚清的真实历史证明，没有实力支撑的讲理，根本护不住国家利益。 现在网上聊起涉外潜在冲突，还有很多人抱着晚清式的思维不放。开口先争谁占理、谁先动手，反倒把国家核心安全抛在了脑后。 历史的惨痛代价就摆在眼前，过度纠结这些虚名，最终承担损失的永远是我们自己。戴旭的这番话，是对百年近代史教训的直白点破。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。