他是古代著名高僧，人们问他为何一生娶2次妻？他答：为弘扬佛法 古代有位特别有名的高僧，叫鸠摩罗什，他是东晋时期的人，祖籍在今天的印度，出生在新疆库车一带，是中国佛教四大译经家之一，很多我们现在知道的佛经，都是他翻译过来的。 他一辈子做了很多弘扬佛法的事，可让人疑惑的是，他这一生娶了两次妻，很多人都不理解，作为出家人，本该清心寡欲、远离世俗情爱，怎么会娶妻呢？有人忍不住问他，他只说了一句话：为弘扬佛法。 可能很多人听到这话会觉得奇怪，娶妻和弘扬佛法有什么关系？其实这背后全是他的无奈和牺牲，并不是他自己愿意娶妻，每一次都是被逼迫的，而他之所以选择忍受，就是为了能继续传播佛法，让更多人了解佛法的道理。 鸠摩罗什从小就特别聪慧，半岁就会说话，3 岁能认字，5 岁就开始读很多书，7 岁的时候就跟着母亲出家了。他跟着很多高僧学习，不管是小乘佛教还是大乘佛教，都学得特别好，年纪轻轻就成了西域有名的佛学大师，很多国家的人都慕名来听他讲经。 他的第一次婚姻，是被前秦的大将吕光逼迫的。当时前秦的皇帝苻坚听说了鸠摩罗什的才华，就派吕光率领大军去西域，把他请回中原。吕光打败西域的龟兹国后，俘获了鸠摩罗什，可他根本不懂得尊重这位高僧，反而经常捉弄他。 吕光见鸠摩罗什不肯破戒，就想了个办法，把他灌醉，然后把他和龟兹国的公主关在一个房间里，逼着他们成婚。鸠摩罗什没办法，只能被迫破戒，这是他第一次娶妻，完全不是自己的意愿，只是被强权逼迫，身不由己。 之后，吕光在凉州建立了后凉国，鸠摩罗什就被留在了凉州，一待就是 17 年。这 17 年里，吕光父子不重视佛法，鸠摩罗什没办法好好讲经译经，就只能趁着这段时间专心学习汉语，为以后弘扬佛法做准备。他知道，只有学会汉语，才能把梵文的佛经翻译成中文，让中原的人看懂。 直到后来，后秦的皇帝姚兴灭掉了后凉，才把鸠摩罗什请到了长安。姚兴特别信奉佛教，也特别敬重鸠摩罗什，把他尊为国师，还专门为他建立了译场，让他带领弟子们翻译佛经。 可姚兴又有了一个想法，他觉得鸠摩罗什这么有才华，要是他去世了，没有人能继承他的学问，就想让他留下 “法种”，也就是后代，继续传承佛法。 于是姚兴就找鸠摩罗什谈话，说他才华出众，不能没有子嗣，逼着他再娶一次妻。这次鸠摩罗什还是没办法拒绝，只能又一次被迫娶妻，后来姚兴还送了他十位宫女。 这件事在当时的僧人里引起了很大的震动，有些僧人羡慕他，也想学着娶妻，鸠摩罗什特别着急，他知道自己是被迫的，要是弟子们都学着他的样子，就会破坏佛门规矩，影响佛法的传播。 于是他召集了所有弟子，拿出一满钵的银针，对弟子们说，要是谁能像他一样，把一满钵银针吞进肚子里，就可以娶妻，否则就不能学他的样子。 说完，他就真的把一满钵银针吞了下去，和平时吃饭一样，没有一点异样。弟子们见了，都不敢再效仿，也明白了师父的苦心。 鸠摩罗什自己也知道，作为出家人，娶妻是破戒的行为，他心里一直很愧疚，也经常忏悔。他曾对自己的老师说，自己虽然给三千多个弟子讲经说法，但自己罪孽深重，不敢以老师的身份自居，这里说的罪孽，很大程度上就是指自己两次被迫娶妻的事。 可他为什么不反抗到底呢？因为他心里始终记着母亲临走时的嘱咐，记着自己弘扬佛法的使命。他知道，要是他坚决反抗，吕光和姚兴很可能会杀了他，那样一来，就没有人能把大量的梵文佛经翻译成中文，佛法也很难在中原传播开来。 他只能选择忍受破戒的非议，忍受世人的误解，用自己的方式，坚守着弘扬佛法的初心。 在长安的十几年里，鸠摩罗什带领弟子们翻译了 35 部、294 卷佛经，这些佛经翻译得简洁流畅，通俗易懂，很多都流传至今，成为后世佛教各宗派的重要经典。他还培养了三千多名弟子，其中不乏有名的高僧，这些弟子后来也都继续传播佛法，让佛法在中原大地扎下了根。 所以说，鸠摩罗什说 “为弘扬佛法” 而娶妻，并不是借口，而是他的真心话。他这一生，看似破了佛门的戒规，实则是用自己的牺牲，换来了佛法的广泛传播。他忍受着世人的误解和内心的愧疚，放弃了自己清净的修行生活，只为让更多人能接触到佛法，能明白佛法的道理。 他的一生，从来没有忘记自己作为高僧的使命，哪怕身处困境，哪怕被迫做出违背戒规的事，也始终坚守着弘扬佛法的初心。 直到他圆寂前，还发下誓愿，要是自己翻译的佛经没有错误，焚身之后舌头不会烧焦，最后他圆寂火化，果然舌头完好无损，成为了佛教史上著名的 “舌舍利”，也证明了他一生弘扬佛法的赤诚之心。 很多人只看到他娶了两次妻，却不知道他背后的无奈和牺牲，不知道他为了弘扬佛法，付出了多少。 他用自己的一生，诠释了什么是真正的修行，什么是真正的慈悲，哪怕身处淤泥，也始终坚守着心中的信仰，只为把佛法的光明带给更多的人。