南京大屠杀后，有不少日本士兵神秘失踪。经过调查发现，竟然是被一个中国道士训练猴子秘密杀死的。   1937年，南京城破，血流成河，在那之后，占领南京的日军，尤其是驻扎在城外栖霞山一带的部队，开始撞上邪事儿了。   他们发现，自己人总是在莫名其妙地减员，不是大规模交火，就是一些士兵在山里巡逻、或者夜里站岗的时候，悄无声息地就没了。   有时候是活不见人死不见尸，有时候是被人发现死在犄角旮旯，脖子上有很深的抓痕和撕裂伤，像是被什么野兽给掏了。   你说要是被正规军或者游击队打了，那也认了，起码知道敌人是谁，可这种死法，太诡异了，完全超出了他们的认知。   他们加强了戒备，成群结队地行动，可还是挡不住这种神出鬼没的袭击，时间一长，军营里就开始流传，说南京的冤魂不散，化作了山里的恶鬼，专门找他们索命，这种来自未知的恐惧，比真刀真枪的干仗还折磨人。   那么，真相到底是什么？真的是恶鬼索命？很多年后，一些零星的史料和民间口述，才拼凑出了一个惊人的答案：这背后没有鬼，只有一个道士和一群猴子。   这位道长，人称甘道长，是栖霞山上一位修行之人，他本来是过着晨钟暮鼓、与世无争的生活。   但南京城里的惨状，他都看在眼里，作为一个中国人，那种亡国灭种的切肤之痛，让他无法再安心修行。   他一个道士，没枪没炮，冲上去也是白白送死，但他有自己的“兵法”，栖霞山自古猴子就多，甘道长常年与这些生灵为伴，不仅摸透了猴群的习性，据说还能跟猴王进行简单的交流。   国恨家仇之下，甘道长做了一个旁人想都不敢想的决定，他要用这些猴子，组建一支特殊的“复仇军团”。   这听起来像是天方夜谭，但你细品，这里面有它的道理，猴子这种动物，智商高，模仿能力强，而且在山林里，它们就是天生的王者，攀爬跳跃，来去如风。   甘道长利用他对猴子的了解，开始了漫长而艰苦的训练，他不是把猴子当宠物，而是把它们当战士来培养。   他想办法弄到日军的军服，让猴子熟悉这种衣服的样式和上面的人味儿，把穿这种衣服的人当成唯一的攻击目标。   他还磨制了大量的锋利石片，或者找来一些短小的利器，绑在猴子的爪子上，反复训练它们如何悄无声息地从树上或者背后接近目标，然后用最快的速度攻击敌人最脆弱的脖颈。   一个落单的日军士兵，正觉得四下无人，突然之间，一道黑影从天而降，他甚至来不及发出一声惨叫，脖子就被划开，而那个“刺客”早已消失在密林深处，不留一丝痕迹。   这对日军造成的心理压力是巨大的，他们面对的不再是人，而是一种看不见、摸不着，仿佛与整个山林融为一体的复仇力量。   甘道长和他的“猴子兵”，这件事的意义，早就超出了单纯的“杀了多少敌人”，这是一种极致的非对称作战，是一种被逼到绝境后的智慧大爆发。   它绕开了武器装备的鸿沟，用最原始、最意想不到的方式，给予侵略者精准而沉重的打击。   它仿佛在告诉侵略者：你们可以占领我们的土地，但你们征服不了这片土地上的万物生灵。   这里的每一棵树，每一只动物，都可能因为你们的暴行而变成武器，这种反抗，不是来自军队，而是来自这片土地的血脉深处，是一种近乎本能的排斥和复仇。   它把侵略者从“征服者”的幻梦中打醒，让他们意识到，自己才是那个不受欢迎的、必将被驱逐的异类。   我们总是习惯于歌颂那些在正面战场上抛头颅洒热血的英雄，这当然是应该的，但我们同样不能忘记，在那些看不见的角落里，有无数像甘道长这样的无名者，用他们自己的方式，延续着中华民族不屈的抗争。   他们的故事，或许因为太过离奇而没有被载入正史，但它在民间代代相传，本身就代表了一种人心所向。   它告诉我们，一个民族的抵抗意志，是杀不尽、也摧不垮的，当常规的抗争手段被剥夺，这种意志就会像水一样，渗透到每一个可能的缝隙，用你想象不到的形式爆发出惊人的力量。