我们的网络上有些人特别害怕“自由”二字，一旦有人提到自由，就会让他们想到“自由是有边界的”。但这些人可能从来就没有意识到，如果人的自由成了奢侈品或者根本就没有，那“边界”二字又有什么存在的意义？
始终有人对自由存在着恐惧心里，认为中国人尤其是农民，一旦有了人身自由就不好管了，因此才想尽各种办法把农民组织起来。因为一旦把农民组织起来，农民不但不会瞎想，更不会瞎跑，于是整个社会变得特别有秩序。也正因为这一点，政府想做什么事就特别方便，唯一没有想到的是农民自己是不是方便。客观上说，新中国成立初期，因为基础方面的原因和抗美援朝的原因，组织起来是非常有必要的。
但是一旦组织起来的时间长了，某些人就习惯了用这样的思维方式思考一切问题，再想把自由还给农民就会让他们特别不习惯。这些习惯了把农民组织起来的人，总会用各种各样的说辞为组织起来辩护，认为这是马克思主义观点。但他们唯一忘记了，马克思是对人的自由非常重视的，他把共产主义描述为自由人联合体——
‌自由人联合体‌是马克思主义创始人马克思和恩格斯对共产主义社会‌的核心构想与表述，其根本目标是实现‌人的自由全面发展。
既然现在这些在网上未组织起来辩护的人，始终认为我国组织起来那时候才是真正的社会主义，怎么这时候就“忘了”马克思对自由的态度？可见在今天我们的网络上，大多数以社会主义名义，以马克思主义的名义谈论中国社会问题的，绝大多数都是假的马克思主义者。他们最明显的特征是，用马克思在某个问题上的论述，反对马克思主义最根本的观点和方法。
因为，马克思主义哲学是马克思主义所有理论的基础。大多数在现在的网络上，用马克思主义政治经济学和科学社会主义观点，分析中国社会问题的人，始终不提马克思主义哲学的基本观点和方法。人一旦被组织起来，首先必须以牺牲某些方面的自由为代价，如果这种失去自由是被迫的不是自愿的，则这个组织必然受到被组织起来的人的抵制。最终的结果是，让整个组织的组织力凝聚力下降，不用强制力会让组织分崩离析。
其实我们看历史上所有被迫组织起来的组织内的成员，只要不是心甘情愿加入进去的，整个组织的组织力形同虚设就是必然的。章邯的七十万刑徒，战斗力连几万的刘邦军队都不如；淝水之战的百万前秦军队，可以被三万“小儿辈”带领的军队击溃......因此马克思的自由人联合体，是一切组织存在的前提。一切组织有凝聚力的前提，或者是因为价值观的认同，或者是因为利益的相互吸引，否则时间长了任何组织都一样。
大集体为什么得不到社员的支持？从根本上说就是缺乏以上这两点，因此决定了在短期内可以集中力量办大事，时间稍长任何人都看不到希望，这样的组织真的不如没有。