事出反常必有妖！该引起相关地方和部门的重视了！应该严查，细查，彻查，不能不负责的一解散了之！魔鬼藏在细节里！在这里似乎同样适用。
​​网友说：应该彻查寺庙里面的和尚身份，无论战乱还是和平年代寺庙从没有出现过如此庞大的和尚，难道这些人都四大皆空了吗。
​​事出反常必有妖！绝不能一解散就了事，必须严查、细查、彻查，给公众一个交代！

你想想看，咱们平时见到的寺庙，香火旺不旺另说，和尚们大多也就那么几十号人，撑死百来个。可这两年，有些地方突然冒出来成百上千的“僧人”，乌泱泱一片，场面比赶大集还热闹。我就纳闷了，这年头出家的门槛什么时候变得这么低了？还是说，当和尚成了什么新兴的热门职业？

有人可能会说，信佛的人多了，出家自然就多了嘛。这话听着好像有点道理，可你细琢磨一下——真正的修行，那是要持戒、吃斋、念经、打坐，日复一日，清苦得很。现在多少人连手机都放不下，你让他放下七情六欲？别说四大皆空了，四大银行账户要是空了，恐怕第一个跳脚的就是他们。所以这股“出家热”背后，透着一股说不清道不明的怪味儿。

我跟你讲个真事儿。前阵子有个朋友去某著名寺庙旅游，回来跟我说，庙里有个“和尚”穿着海青在那儿玩直播，粉丝刷了个火箭，他当场念了一句“阿弥陀佛，感谢老铁”。朋友当场就懵了，说这到底是庙还是网红孵化基地？后来一打听，那地方所谓的“僧人”，不少是外包公司招来的临时工，剃个光头、披件袈裟，就能上岗。早上上班打卡，晚上下班回家，该喝酒喝酒，该吃肉吃肉，连经文都是照着手机念的。你说这算哪门子和尚？

这不是个别现象。现在一些寺庙，说白了已经变成了商业公司。门票、香火、法事、开光、素斋、文创，一条龙服务，背后还有股东、有分红、有KPI。那些穿着僧袍的人，身份到底是什么？是真修行，还是穿袈裟的销售？是普度众生，还是割韭菜？没人说得清。一旦出了事，上面来查了，怎么办？简单，解散嘛——临时工一哄而散，光头留起头发，袈裟一脱，混进人海里谁也认不出来。可问题解决了吗？明天换个地方，换个招牌，照样开张。

这种“一解散了之”的做法，说白了就是糊弄。公众又不傻，你越是遮遮掩掩，大家越觉得里面有鬼。我支持严查、细查、彻查，不是跟这些和尚过不去，而是要对得起那些真正修行的出家人。你想啊，真正的僧人在庙里苦修几十年，结果旁边一群假和尚靠坑蒙拐骗赚得盆满钵满，还败坏佛门名声，这公平吗？更别说那些被骗了香火钱的善男信女了，人家是真金白银地求个心安，结果钱进了谁的兜里？

魔鬼藏在细节里。一个寺庙突然多出几百号“僧人”，他们的度牒从哪来的？戒牒是谁发的？师父是谁？在哪受的戒？每月的“单资”谁给开的？社保交没交？这些问题，只要认真查，没有查不清楚的。怕就怕相关地方和部门睁一只眼闭一只眼，或者被人情面子一拦，稀里糊涂就过去了。

说到底，这事关的不是几个和尚的真假，而是社会信任的问题。你今天对寺庙里的假和尚睁只眼闭只眼，明天就有人敢在道观里卖假符，后天就有人敢在教堂里搞传销。宗教场所如果成了法外之地，那还谈什么信仰纯净？谈什么文化传承？

该查就得查，该抓就得抓，该清理就得清理。别等到出了大乱子才想起来亡羊补牢，那时候窟窿早捅破天了。

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