中国文学名著《红楼梦》在乾隆年间曾被列为禁书，当时的统治者认为书中包含“政治隐喻”或可能影射时政，担心其传播会影响社会稳定与统治秩序。
清代封建礼教森严，而《红楼梦》描写了大量的儿女情长、家族兴衰以及对传统礼教的叛逆，被视为“淫词小说”，认为其“诲淫诲盗”，败坏民风。因此到了嘉庆、道光年间，许多地方官府发布告示查禁此书。
尽管屡遭禁毁，但由于其极高的文学价值和艺术魅力，《红楼梦》在民间始终以手抄本、刻本等形式秘密流传，到了晚清，随着社会思想的逐渐开放，它逐渐解除了禁令，并最终成为了中国古典小说的巅峰之作。
那个年代，也曾出现禁书，借某某小说反某某，事实证明，一切文艺作品，都是时代的反映，或讴歌时代、或反映矛盾、或揭露人性，它们都是时代的记录。
莫言的小说，以乡土为根、以人性为核，用魔幻叙事打通了中国经验与世界对话，成为中国文学走向世界的标志性成果。
莫言的小说，以“高密东北乡”为文学地理坐标，像福克纳的“约克纳帕塔法县”一样，用家族史、乡土史拼贴20世纪中国的变迁，形成丰沛的叙事版图。
​莫言将民间故事、神话传说与当代现实缝合，用“幻觉现实主义”重构叙事，《生死疲劳》以六道轮回写乡村变革，《檀香刑》以戏曲与刑场张力直抵历史伤痛 。
​ 莫言小说直面人性与现实，穿透时代记忆。不回避苦难、暴力、欲望等原始主题，在沉重中仍见生命光亮，《蛙》以生育史叩问时代与人性，被评“对现实挖掘最深、人性剖析最透”之一。
​ 莫言以新历史主义视角，写出被宏大叙事遮蔽的民间记忆与底层命运，为乡土中国留下鲜活的精神档案。既记录个体命运，也触碰社会议题，保持对人民生活的深切关注与批判性关怀。
莫言小说，把高密东北乡的乡土经验，写成了具有世界通行性的人类经验，以独特的艺术与思想贡献，成为中国文学现代化与国际化的里程碑 。