印度圣雄甘地为了锻炼自己禁欲的忍耐力，和自己的孙女、侄媳妇同床共枕，结果每一次都失败。就连他去世时，还有数十位妇女冲破层层阻碍，纷纷跳进火海为甘地殉葬。
 
1948年1月30日，印度国父甘地遇刺身亡。可真正让全世界为之震惊的，是他死后的场景。
 
火化那天，柴堆刚点燃，几十个妇女突然冲破层层警卫，决绝的跳火殉葬。这一幕至今都让人无法理解，大家想破脑袋也不明白：那些女人为何甘愿赴死？
 
更荒唐的是，这位被捧上神坛的老人，生前还有个难以启齿的规矩：他长期和自己的侄孙女、侄媳妇同床共枕。
 
理由说出来更离谱：竟然是为了“测试”自己到底能不能彻底禁欲。
 
甘地37岁就立下“梵行”誓言，说要彻底戒掉性欲。这本身没什么问题。可他却用了一种极其奇葩的方式来实现这个目标：让年轻女性贴身陪伴，洗澡、按摩、甚至睡在一起。
 
他公开讲过，真正的禁欲者必须在诱惑面前完全不动心，否则就不算成功。这话听着挺硬气，可事实上他自己屡次以失败告终。
 
更耐人寻味的是，这些女性全都是他的亲戚。摩奴是他堂兄的孙女，阿巴是他侄子的媳妇。而在印度传统的家庭结构里，这些晚辈对甘地几乎是绝对服从。
 
如果说禁欲实验是私生活层面的争议，那殉葬事件就更加触目惊心了。
 
要知道，甘地本人是明确反对殉葬的。他生前多次批评印度教的寡妇殉夫陋习，可讽刺的是他自己一死，几十个女人就跳进了火堆。
 
这就让人不禁联想到一个问题：到底是什么程度的精神控制，才能让人甘愿被活活烧死？
 
答案可能藏在甘地生前建立的“真理修道院”里。
 
在那里，信徒被要求绝对服从。他提倡“非暴力”，但对追随者的精神约束极其严格；他过着所谓的简朴生活，却允许自己享有特殊待遇，包括随时召唤女性贴身照顾的权力。
 
那么，甘地到底算圣人还是罪人？
 
其实两个都不算。他在印度独立运动中的贡献是实打实的，没有他，印度的独立之路可能会更加血腥。但这不等于他所有的行为都值得歌颂。
 
历史人物从来不是非黑即白的。一味地把甘地供上神坛，就会看不到他的局限；但如果把他彻底妖魔化，也是对历史的不负责任。
 
我们之所以纠结甘地的争议，本质上是或许是无法接受“圣人”有污点。
 
但这也恰恰是我们需要警醒的地方：唯有摒弃片面认知、学会理性全面地看待事物，才能读懂历史的真相，在纷繁复杂的世界里，保持清醒的自我。
 
对此你有什么看法？欢迎在评论区留言讨论。
 
信息来源：
百度百科|莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地
中华网|印度“传奇男人”，79岁火化时，多名妇女自愿跳火海为他殉葬
 
文|战战
编辑|史叔