曾经称自己的爷爷为抗日分子的上海某大学的历史系教授，极力扭曲南京大屠杀，这次在我们驻日大使馆不断收到恐吓电话、有人公然持刀翻墙进入我们的领事馆、中国游客不断受到不友好对待、对方不断伤害我们的民族感情的情形下，公然为日本站台，是可忍孰不可忍！
很久以前我曾经公开喊话上海个别大学，回应社会关切，公开公平公正对有关亲日教授严肃处理！事到如今照样为日本人做事，但是中国的老百姓还要养着他，国家还要给他高额退休金，我仍然是是可忍孰不可忍！
他一定不是基本盘！

我先把话说清楚——看到这条消息，我气得手都在抖。不是夸张，是真的发抖。你想想，一个堂堂上海某大学的历史系教授，吃国家的饭，拿国家的工资，退休了还有高额退休金养着，结果他干的是什么事？把自己爷爷叫“抗日分子”？这是个什么叫法？“抗日分子”这三个字从他嘴里说出来，那股阴阳怪气的味儿隔着屏幕都呛人。他爷爷要是真抗过日，听到这话怕是棺材板都压不住。更别提他还扭曲南京大屠杀——三十万同胞的鲜血，在他嘴里变成了什么？变成了可以“讨论”的数据，可以“质疑”的细节？

这还不算完。最近这段时间，咱们驻日大使馆不断接到恐吓电话，有人公然持刀翻墙闯进领事馆，中国游客在日本被刁难、被冷眼、被伤害民族感情。就在这个节骨眼上，这位教授跳出来为日本站台。你说他是真不懂还是装不懂？他一个研究历史的，能不知道中日之间那些还没翻过去的篇章？能不知道现在日本国内右翼势力对华什么态度？他全知道，可他偏要在这个时候说那些话。说白了，他不是糊涂，是坏。

我很久以前就公开喊话过上海那所大学，要求他们回应社会关切，公开公平公正地处理这位亲日教授。结果呢？石沉大海。大学那边装聋作哑，该让他上课还让他上课，该让他拿津贴还让他拿津贴。现在好了，他退休了，照样拿着咱们老百姓纳税的钱当退休金，每个月好几千甚至上万，拿着这笔钱干的事还是替日本人说话。你说这叫什么事？这不是端起碗吃饭、放下碗骂娘吗？

有人可能会说，大学教授有学术自由，不能因为观点不同就上纲上线。我告诉你，学术自由不是这么用的。学术自由是在课堂上讨论“明治维新对日本现代化的影响”，是分析“遣唐使中日文化交流的得与失”，而不是扭曲南京大屠杀、把抗日英雄叫成“抗日分子”、在国家尊严受到挑衅的时候跳出来给对手站台。这叫什么学术自由？这叫数典忘祖，这叫吃里扒外。

我讲个真事儿。我老家有个邻居大爷，九十多岁了，当年亲眼见过日本兵进村。他跟我说过一句话，我记了一辈子：“你没经历过那个年代，你不知道那种恨。你奶奶被鬼子踹过一脚，踹断了三根肋骨，一辈子没直起过腰。”大爷每次看新闻里有人替日本说话，就气得摔遥控器。他说：“这些人没长心吗？”是啊，没长心吗？那些被屠杀的同胞，那些被蹂躏的姐妹，那些被炮弹炸碎的村庄——历史书上白纸黑字写着，纪念馆里铁证如山摆着，怎么能有人睁着眼睛说瞎话？

我不是说所有日本人都坏，也不是说咱们不能跟日本友好往来。友好归友好，历史归历史。你可以喜欢日本的动漫、欣赏日本的匠人精神、学习日本的技术，但你不能在人家拿刀翻墙进咱们领事馆的时候，还替人家鼓掌叫好。那就不叫友好了，那叫没有骨头。

再说回这位教授。他一定不是基本盘——这句话我举双手赞成。什么叫基本盘？基本盘是那些在国家需要的时候站出来的人，是那些记得历史、懂得感恩、有起码民族气节的人。基本盘不会在伤口上撒盐，不会在同胞受辱时唱反调。他这种人，充其量就是个寄生在体制里的蛀虫，吃着国家的饭，砸着国家的锅。

可问题来了——为什么这种人还能安然无恙地拿着退休金？为什么那所大学至今没有给社会一个交代？咱们老百姓不奢求别的，就想要一个公平。你让他说话可以，那你别用我们的钱养着他。你让他拿退休金也行，那你让他先把话说清楚：你到底站哪边？你到底认不认南京大屠杀？你到底觉不觉得自己爷爷是“抗日分子”是句人话？

有些事儿，不能就这么糊弄过去。历史不是任人打扮的小姑娘，民族感情更不是可以用来讨价还价的筹码。今天你替日本站台，明天你是不是要替那些战犯翻案？今天你扭曲南京大屠杀，明天你是不是要把抗日英雄都打上引号？这根线一旦松了，后面的事儿谁说得准？

我知道有人会说，别激动，要理性。我告诉你，在这种事上理性不了。有些东西可以讨论，有些东西是底线。底线破了，理性和屁有什么区别？

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