1966年8月24日，老舍投湖自尽于北京西城太平湖，在投湖自尽前，他特别舍不得自己最疼爱的孙女，在出大门前，他走到院子中间，把唯一的孙女小月叫出来，小月刚刚三岁，老舍郑重地向自己的孙女小月说：“和爷爷说再见”。

主要信源：（中华网文化——出身贫苦，一生奋进，却最终投湖自杀，文学史上最令人心疼的是他）

1966年8月24日，北京西城一个四合院里，一位老人把3岁的小孙女叫到跟前，认真地对她说了声“和爷爷说再见”。

小女孩懵懂地挥挥手，看着爷爷转身走出大门。

她不会知道，这是爷爷留下的最后一句话。

老人独自走到太平湖边，静静地坐了一整天，夜色深沉时，他走进了湖水中。

这位离世的老人，正是作家老舍。

老舍本名舒庆春，1899年出生在北京一个贫困的满族家庭。

父亲在他幼年时战死，母亲靠给人洗衣缝补勉强维持生计。

他9岁才在他人资助下进入私塾读书，这段浸泡在底层市井中的童年，成为他后来写作的源泉。

1918年从师范学校毕业后，他当上了小学老师。

五四运动后，他开始尝试文学创作。

1924年，他远赴英国伦敦教书，在那里写出了《老张的哲学》等早期小说。

1930年回国后，他在济南教书，并与胡絜青结婚。

30年代是老舍创作的高峰期。

1936年开始连载的《骆驼祥子》震动文坛，这部描写北京人力车夫悲惨命运的小说，语言鲜活，充满对底层人民的深切同情。

抗日战争爆发后，老舍投身抗战文艺工作，辗转各地坚持创作。

抗战胜利后，他赴美国讲学，完成了《四世同堂》后两部。

1949年，他应周恩来邀请回到新中国，担任文艺界职务，怀着热情投入新社会文化建设。

1951年，他因话剧《龙须沟》获得“人民艺术家”称号。

这位作家的个人生活并非完美。

抗战期间，老舍在重庆工作时，与担任秘书的女作家赵清阁产生了感情。

妻子胡絜青则留在北京照顾母亲和三个孩子。

这段关系持续数年，直到1943年胡絜青带着孩子到重庆寻夫。

赵清阁最终选择离开，老舍回归家庭，但裂痕已经产生。

1966年夏天，局势紧张。

8月23日，老舍和许多文艺界人士被批评。

据后来同在现场的作家萧军回忆，更让老舍难以承受的是，有人当场揭发他曾将《骆驼祥子》的版权卖给美国人。

多方资料显示，说出这件事的正是他的妻子胡絜青。

巨大的嘘声包围了这位老人。

萧军后来写道，他在老舍眼中看到一种决绝的神情。

批斗结束后，老舍带伤回家，据说家人没有为他开门。

第二天一早，他与小孙女告别后，走向了太平湖。

他枯坐整日，夜色降临时，选择了清澈的湖水作为生命的终点。

老舍的死震惊了文坛。

周恩来总理得知后痛心地说：“他们把老舍先生弄到这步田地，让我怎么向社会交待！”

但在一段时期内，他的离世被沉默所笼罩。

他的家人没有举办公开的悼念活动，显得异常平静。

倒是远在上海的赵清阁，据其友人回忆，在得知噩耗后，每日晨昏都会为老舍焚香一炷，直至晚年。

老舍去世后，妻子胡絜青独自担起家庭责任。

她不仅是位坚强的母亲，也是位有成就的画家，师从齐白石。

她悉心保存了老舍的大量手稿和藏书，使这些珍贵的文学遗产得以留存。

那个当年在院子中和爷爷说“再见”的小孙女舒悦（小月）慢慢长大。

她开始阅读爷爷的作品，在《骆驼祥子》的汗水与泪水里，在《四世同堂》的烽火与坚韧中，逐渐读懂爷爷笔下那个充满苦难又饱含温情的世界。

她后来也从事文字工作，笔端常带着老北京的韵味，仿佛一种无声的传承。

1999年，老舍故居“丹柿小院”作为纪念馆向公众开放。

那里陈列着他的手稿、他用过的文具、他收藏的字画。

每年都有无数读者从四面八方赶来，在他们熟悉的文字背后，寻找那位“人民艺术家”的身影。

他的《茶馆》至今仍在舞台上常演不衰，《骆驼祥子》被一代又一代人阅读。

那些鲜活的人物——祥子，虎妞，程疯子，王利发——早已超越时代，成为中国文学长廊中不朽的形象。

老舍走了，在一个特殊的年代，用一种决绝的方式。

他的人生充满矛盾，他出身底层，笔下充满对贫苦人的同情，却也曾背叛婚姻伤害家人。

他满腔热情拥抱新时代，最终却在风暴中遭受羞辱，他的作品充满幽默与温情，他自己的结局却如此冰冷沉重。
也许正是这些矛盾，让他的人生和文字一样复杂而深刻。

太平湖后来被填平了，上面建起了地铁车辆段。

但老舍留下的那些文字，那些地道的京味儿，那些对小人物命运感同身受的刻画，却一直在时间里流淌。

告诉世人，曾有一位作家，这样认真地活过，爱过，写过，痛苦过，最终以清澈的湖水，保全了自己最后的尊严。