当顶层看不到底层的疾苦，那么这个民族，将会陷入巨大的民族危机。


你正吹着空调刷手机，或许会刷到这样一条新闻：外卖员烈日下晕倒，路人围观无人敢扶。

你皱皱眉，划走了，下一个视频是某明星的豪华婚礼。

那一刻，你也许隐约觉得哪里不对，但又说不上来。

其实，这就是两个世界在同一块屏幕上擦肩而过——他在他的烈日里挣扎，你在你的空调房里划屏，你们之间隔着的，是世界上最遥远的距离。

这种距离，古人早就吃过亏。西晋闹饥荒，饿殍遍野，晋惠帝听闻后困惑地问：“何不食肉糜？”（没粮食吃，为什么不吃肉呢？）你能感到他语气里的天真。

他不是坏，是真的不知道米从哪里来。

因为他从出生那天起，宫墙就挡住了人间烟火，他的世界只有肉糜，没有饥民。

而晋朝后来遭遇的八王之乱、五胡乱华，中原陆沉、民不聊生的浩劫，难道不正是这“何不食肉糜”式的隔阂，在几十年后结出的血果吗？

时间走到晚清，同样的问题换了一张脸。慈禧太后挪用水师经费修圆明园，银子流水般铺满亭台楼阁。

她眼中的世界是戏台上的咿呀唱词，是园子里的白玉石阶。

而园墙外，流民啃树皮，饿殍塞河道。当八国联军打进北京，百姓竟有人给侵略者搬梯子。这样的政权不死，谁死？

历史敲了两千年的警钟，声音还是传不到一些人耳朵里。

而今天的隔阂，不再是君臣之别，它藏在算法为你定制的信息茧房里，藏在深夜写字楼的灯火与城中村停电的闷热之间。

你看见的是繁荣，他扛着的是房租、医疗费、不敢生病的身体。

你和他在同一条街上生活，却活在两个毫无交集的世界。

一个民族的危机，从不始于外敌的舰炮，而始于内部的脱节。

当一群人看不见另一群人的疾苦，国家就裂了。裂缝不会自动愈合，它只会在狂欢的盛宴上悄悄变成深渊。